Pense T On Politiquement Comme On Est Socialement

" Traités sur la ville " (2009) JM STEBE, H. Marchal, Edition presse universitaire de France Chapitre 1 : Comprendre la ville I. La ville comme expression du développement humain Ville = désigne la maison rural et la maison romaine ( Villa en latin). A l'époque Gallo-romaine, la ville désigne un ensemble de maisons regroupées. La ville est donc une concentration d'habitation autour d'une activité économique. La ville et la campagne résultent de la culture (ex: agriculture, connaissance dans

est-il la religion du XXIème siècle? Introduction: Le sport et la religion ont depuis la nuit des temps des destins croisés, travaillant tous deux dans un même but: unir le peuple, aider à construire l'harmonie de la cité et la paix sociale comme l'affirme Pierre de Coubertin dans une vision plutôt idéaliste. Ces deux concepts humains, universels, invariants culturels et sous-jacents de chaque société possèdent différentes définitions et leurs limites se troublent parfois lorsque le sport

sociologie du travail Dans cette étude, Dubet décèle de forts préjugés sur le milieu urbain. Il veut aller au delà des représentations, nuancer les points de vue pour une étude sociologique. Dans ces prénotions, la banlieue est souvent vue comme un lieu de crise, on donne une image négative de cette dernière où on trouve une concentration de différences sociales, économiques et relationnelles. La banlieue est un lieu d’insécurité et de pauvreté. A contrario, on trouve un certain plaisir dans

problèmes complexes en sous-problèmes élémentaires. Elle suppose que les individus agissent rationnellement et s'il est vrai que cette hypothèse est trop forte, les décisions prises ne sont pas non plus, en général, trop irrationnelles. Par ailleurs et comme nous le verrons plus tard la théorie permet parfois d'expliquer le comportement d'animaux tels que les insectes dont il est difficile d'affirmer qu'ils agissent rationnellement. Il est en revanche possible de supposer que ceux d'entre eux qui agissent

l’antiquité jusqu’au 18éme siècle.  Grands penseurs : Platon, Aristote, Montaigne, Rousseau, Kant. Ils sont restés à la pensée spéculative, pensée purement abstraite, théorique. On s’intéresse à l’éducation dans la réflexion pure, il n’y a pas forcément d’application pratique.  On s’intéresse à l’homme, à son rapport au savoir, dimension éthique et politique de l’homme, l’homme comme un être éducable et perfectible (Rousseau). 2. Etape pédagogique : va de 1850 aux années 1960/1980  Age d’or de

constit est bcp trop limitée pour leur permettre de connaître de toutes les violat° texte constitutionnel sanc° prévues en cas de violat° texte constitutionnel sont -disproportionnées (si involontaire), -illusoires (si manquement véritablement voulu, pensé)DC = droit politique : plupart des procédures jouent à l’initiative des acteurs politiques (ils décident d'en user ou pas). Certaines prescrip° obligatoires mais plupart des règles : applica° relève volonté politique Acteurs pol vont utiliser ces

finale). Introduction Lorsqu’on parle de sociologie, on se rend compte qu’il n’existe pas une sociologie, c’est une discipline plurielle : les théories sociologiques sont différentes, il y en a plusieurs. Elles s’inscrivent dans des grands courants de pensée. De plus, la sociologie présente des spécialités (sociologie du travail, de la famille…). Dans le cadre de ce cours, on s’intéresse à une de ces deux raisons de la pluralité de la discipline : les grands cadres de réflexion sociologique. Pour expliquer

d'immigration ont commencé à devenir de plus en plus forts. A l'origine ce mot consiste à comprendre les modalités spécifiques selon lesquelles s'entretien la vie collective dans les sociétés modernes.La sociologue française Dominique Schnapper pense que la vraie signification du mot « intégration » c'est la participation effective des individus à la vie collective,autrement dit,c'est le vivre ensemble. Dominique Schnapper dit d'autre part,que le mot « intégration » a une portée péjorative dès

sociolinguistique, la diglossie désigne l'état dans lequel se trouvent deux variétés linguistiques coexistant sur un territoire donné et ayant, pour des motifs historiques et politiques, des statuts et des fonctions sociales distinctes, l'une étant représentée comme supérieure et l’autre inférieure au sein de la population. Les deux variétés peuvent être des dialectes d'une même langue ou bien appartenir à deux langues différentes. L'utilisation de ce concept mène à une modélisation de la situation linguistique

INTROCTION A LA SOCIOLOGIE GENERALE LES GRANDES ORIENTATIONS THEORIQUES * Est-ce qu’il faut partir de l’élément (l’individu) ou de la totalité (la société) du monde social ? (Perspective HOLISTE ou INDIVIDUALISTE) * Faut-il procédé en sociologie comme dans les autres sciences ? (sociologie = sciences molles, autres sciences = sciences dur) Trois grandes problématiques : * Quelle est la nature de l’ordre social ? Comment les sociétés existent et se soutiennent elles ? * Pourquoi les acteurs