Pensée Critique

mouvement scientifique de l'époque.Siècle des Lumières = siècle d'une croyance dans le progrès, progrès des connaissances, des techniques de l'esprit humain (Condorcet). La pensée des Lumières s'élabore pendant la première moitié du XVIII° S avec la diffusion des idées de Newton et d'ouvrages (dictionnaires, critiques...) Remise en cause du système social et politique de l'ancien régime. Ils prônent une religion affranchie de toute l'Eglise.Partisans de l'égalité civile + séparation des pouvoirs

Le terme d’ethnophilosophie a été créé par le Camerounais Marcien Towa pour désigner un courant de pensée à dominante africaine, inspiré par l’ouvrage de Placide Tempels sur la Philosophie bantoue, et qui consiste à identifier la philosophie d’une société à sa vision du monde, à son système de valeurs ancré dans le fond du psychisme et lisible à travers mythes et rites, proverbes et coutumes. Selon cette conception, toute société dite traditionnelle aurait une philosophie implicite que le philosophe

Il paraît évident que le langage, malgré sa nature incertaine et souvent contestée par les grands penseurs, tire ses fondements dans la pensée. C’est bien grâce à l’oratoire qu’on réussit à exprimer ce que l’on pense ou bien ce qu’on ressent. Il est certain que la parole a ses aspects pratiques, voire nécessaires pour la survie en société moderne, notamment en politique. Or, il ne faut pas omettre le côté mesquin qui peut être issu des mots, c’est-à-dire les beaux parlés, la rhétorique. Par rhétorique

humaniste, deuxièmement on devra voir quels sont les critiques contre les européens et finalement comment est-ce que Montaigne cherche à convaincre et persuader le lecteur. 1/La prise en compte de l’autre A/Premièrement on peut voir que l’auteur utilise beaucoup des termes pour désigner le nouveaux monde : « ces contrées-là » ou «  cette nation » par exemple, afin d’insister sur le fait que ce milieu de vie est complètement inconnu pour les pensées européennes. En effet cette découverte du Nouveau

Réorganiser les idées maîtresses du texte - Instaurer un ordre, les idées par rapport à la thèse du texte - Commenter ≠ résumer - Commenter = interroger le texte, déceler une parole. - Le but = démontrer ce que dit l’auteur voire le critiquer. - Enjeux idéologiques ( lire un texte c’est comprendre la subjectivité de l’auteur - Médire ou contredire, interroger les non-dits Texte 1 : Le courrant dans lequel s’inscrit Hobbes est l’humanisme. Mettre l’Homme au centre de l’univers

Introduction 2) Les thèmes principaux 3) La subjectivité 4) Choix et engagement 5) Anxiété et angoisse 6) Sartre dans l’existentialisme a) L’en-soi et le pour-soi b) « L’existence précède l’essence » c) L’athéisme 7) Les critiques sur sa façon de penser 8) La phénoménologie : source d’inspiration 1. Introduction  L’existentialisme est un courant philosophique et littéraire du XIXe et XXe siècles, qui considère chaque personne comme un être unique et maître de lui-même

d’autorité et à l’opinion commune. Une opinion est une idée, un avis, un jugement, une représentation ou une pensée qui n’est pas fondé(e) sur une réflexion ou un examen critique. Tout ce qui n’est pas universalisable ne peut être considéré comme vrai. Alors, doit-on renoncer à ses opinions, ou bien s’agit-il juste de renoncer à celles qui n’ont pas fait l’objet d’un examen critique ? Le philosophe doit s’adresser à tous les hommes : c’est ce qu’on appelle « l’universel ». Je ne dois tenir pour

contrôle de sa pensée et l'usage de sa raison. Récapitulatif du parcourt de l'être humain. Au début, état animal puis jusqu'à la société contemporaine. → le philosophe est le produit idéal de la société moderne. → nécessité → contact avec les autres, sociabilité → plaisir → être avec les autres, relations harmonieuses → Humanisme → Plein d'humanité Le philosophe est donc l'humain idéal, l'idéal humain. Rôle Il est l'incarnation d'un projet, d'une pensée, l'accomplissement

juger et tous les hommes sont aussi portés à croire. Cependant, exercer son esprit critique est une chose qui s’apprend, qui s’exerce. La croyance elle est plus passive et plus irréfléchie. Nous sommes soumis à l’inertie du mental, inertie qui est proportionnelle à notre identification aux constructions mentales de notre propre pensée. Dans l’attitude naturelle, nous ne pouvons pas nous empêcher de croire dans nos pensées. L’inertie du mental fait que la paresse peut engourdir l’intelligence, de sorte

Méditation seconde de la nature de l’esprit humain; et qu’il est plus aisé à connoître que le corps Commentaire critique Alex Haley Gr : 13 Les conceptions philosophiques de l’être humain PHI-G02-10 Travail remis à Katerine Deslauriers Collège Jean-de-Brébeuf 2 octobre 2013 Introduction L’homme s’est souvent posé des questions sur plusieurs sujets différents. Ces questionnements ont mené plusieurs philosophes à raisonner, plus précisément, sur leur existence. La méditation physique