Pensée Critique

subjectives et stériles. Donc il faut, parce que la question du juste porte sur des valeurs [ne peut pas relever du discours de la science], se borner à prendre le droit tel qu’il est [adopter un pt de vue purement descriptif, plutôt que normatif]. Cette pensée est devenue la norme durant environ 50 ans. Fin de la réflexion sur les normes, retour à un point de vue scientifique. Trajectoire inquiétante du jusnaturalisme classique, la réflexion sur le droit a subi une amputation majeure sur la question essentielle

qu'il juge la plus adéquate à ses besoins. G. Flaubert, par sa citation souhaite nous émettre l'idée que le But Véritable serait de lire pour vivre. Il donne en contre-exemple la lecture enfantine qui amuse, puisque l'enfant ne n'a pas assez de sens critique pour dérouler du texte le message ou la morale transcrite, ou la lecture ambitieuse qui reste hermétique à son utilisateur puisqu'il ne dirige pas sa réflexion au cœur des concepts. G. Flaubert intime que le lecteur adopte un style de lecture non

Exposé PASCAL Quel est le genre des Pensées ? INTRODUCTION : Les Pensées sont une œuvre "écrite" par Pascal et publiée en 1670, huit ans après sa mort. Son écrit précédent, les Provinciales fut un immense succès dont il n'a pas réellement profité, puisqu'il se met à travailler sur un vaste projet, celui de rédiger une apologie du christianisme. Il mène alors une vie de piété et de dévotion. Malheureusement, la maladie gagne ce savant-théologien encore jeune. Pascal s'éteint à l'âge de 39 ans

entretenant souvent avec elle une proximité ambiguë2. Et lorsqu’il ne la dénonçait pas comme étant une simple utopie non réaliste, il a su l’envisager suivant différents modèles qui sont revenus à intervalles réguliers jalonner la pensée doctrinale et politique. La pensée juridique occidentale s’est principalement divisée en deux camps à ce sujet : ceux qui ne croyaient, tout au plus, qu’en l’existence d’une communauté inter-étatique axée sur les Etats souverains et ceux qui projetaient, au-delà des

& citations célèbres de Platon, philosophe grec Platon est sans doute le plus réputé des philosophes. Pourtant Platon n’a rien écrit (hormis quelques lettres). Son enseignement et celui de Socrate, sont oraux. Difficile de se retrouver dans une pensée et une œuvre aussi gigantesques. Quelques citations pour détenir quelques clés d’entrée sur la philosophie platonicienne sur ses thèmes majeurs : la sagesse, la politique, la connaissance, l’amour ou encore l’esthétique. Note : ne pas confondre les

point soulevé par Platon dans l'extrait du Gorgias qui nous est soumis, dans lequel Socrate fait à celui-ci l'apologie de l'acceptation de la réfutation par toute personne soucieuse de progresser dans le savoir. Nous nous efforcerons d'étudier sa pensée, exposée ici, afin d'en saisir toute la dimension philosophique et, par là, de comprendre que la sagesse passe par la remise en cause de nos convictions premières. La pratique abordée par Platon est celle de la dialectique en tant qu'elle

Bien souvent, nous avons tendance à nous basez ce que pense les autres pour espérer trouver la vérité. Montrant ainsi que l'opinion des personnes qui nous entourent valent plus que la notre. C'est cependant à cette thèse que Malebranche va s'opposer dans ce texte. En effet, l'auteur, disciple de Descartes, va comme son maitre, longuement se demander comment accéder à la vérité. Dans cet extrait, il s’intéresse au mode d'accès à cette connaissance ; prenant comme métaphore principale celle de l’œil

Ce thème n'est pas développé pour lui-même dans l'Antiquité. Il devient central avec la Réforme et la pensée moderne. Cible des critiques du marxisme, du nietzschéisme, de la psychanalyse, il subsiste toutefois et continue à jouer un rôle important, notamment au plan moral et juridique. La conscience et le sujet Descartes est indéniablement le penseur majeur de la conscience. Le « je pense donc je suis » signifie que la première certitude est celle de mon existence : je ne peux douter que je

pouvoir de conduire des raisonnements. Raisonner est un mode de connaître discursif, qui procède par enchaînement de vérités. Raison se disait en grec logos , qui désignait aussi le langage. On voit par là que raison désigne toute pensée articulée, tout enchaînement de pensée. Mais alors, la raison a t-elle toujours raison? Tout d’abord nous verrons pourquoi la raison semble avoir toujours raison sur le plan de la connaissance, puis pourquoi elle semble avoir toujours raison sur le plan moral. Enfin

les Jésuites, puis au lycée Louis-Le-Grand et devient maître ès Art en 1732. Il mène jusqu'à son mariage, en 1743, une vie de bohême qui lui fait perdre la foi. Pendant cette période, il fait la connaissance de Jean-Jacques Rousseau. Dans ses "Pensées Philosophiques" (1746), Diderot s'en prend violemment au christianisme et plaide pour une religion naturelle. Sa foi initiale se transforme en déisme, puis il passe par une phase de scepticisme avant d'opter franchement pour le matérialisme dans "Lettre