Pensée Sauvage

toujours droit à la parole.   [pic]      Le respect de la Nature La Nature a toujours inspiré à l’homme la paix, la simplicité et l’harmonie; c’est pourquoi les penseurs voudront le plus souvent camper leur monde auprès d’elle.   Le mythe du bon sauvage, l’utopie en vogue au XVIIIe siècle, présente la vie naturelle comme le seul guide au bonheur de l’homme. En ce début du XXIe siècle, l’utopie est morte, entend-on proclamer.  Alors… Vive l’anti-utopie ! Plus que jamais, l’homme est hanté par l’avenir

Voltaire en 1767. Celui-ci est un philosophe engagé appartenant au mouvement des Lumières. Ici, l’auteur se sert de la fiction afin de dénoncer le fanatisme religieux qui règne dans sa société. Pour se faire, il exploite entre autre le mythe du bon sauvage, un thème très populaire à son époque. Dans ce conte philosophique, l’intrigue se situe en 1689 sous Louis XIV, soit près d’un siècle avant l’époque de Voltaire. Néanmoins, il fait bien la critique de sa propre époque. Dans son conte, l’auteur fait

: l’absence de mal, l'absence d'immoralité, due à absence de morale. L’état de nature de Rousseau n’est donc ni le produit d’une recherche des origines historiques de l’humanité (l’état originaire) ni le produit de l’imagination (le mythe du bon sauvage) mais un modèle théorique. Ce modèle théorique est obtenu par analyse de l’état présent. Il s’agit de dégager par analyse ce qui, dans les hommes tels qu’ils sont, revient à leur nature et ce qui revient à leur vie sociale. Autrement dit, l’état

« Eden » qui en hébreu signifie « délice ». Lieu qui, dans la bible, était un endroit magique, magnifique a souvent été vu comme un lieu cynique, comme l’écrivit Ann Druyan « Il est déconcertant qu’Eden soit un synonyme de paradis alors que, si l’on y pense, c’est plutôt une prison à haute sécurité et une surveillance 24h/24». Ce jardin, bien que connu, est un lieu où jamais personne ne pourra aller. De plus, Marivaux crée un système utopique dans sa comédie l’île des esclaves, il crée une île qui n’existe

l'homme naît naturellement bon et c'est la société qui le corrompt. On peut effectivement comprendre qu'à sa naissance, l'homme n'est ni bon, ni mauvais puisqu'il n'a pas encore vécu, et donc pas agi. On peut ainsi rattacher la pensée de Rousseau au mythe du bon sauvage dans lequel l'homme vit en communion avec la nature jusqu'au pêché originel. Chez Rousseau, le pêché correspond à la naissance de la propriété et de la considération : « et ce fut là le premier pas vers l'inégalité, et vers le vice

Enfant sauvage (L') Auteur : TRUFFAUT François Pays : France Année : 1970 Genre : Récit initiatique Dispositif : Collège au cinéma 2004-2005 Synopsis Enfermé à la gendarmerie de Rodez après qu'il eut effrayé une femme cueillant dans les bois, un enfant sauvage d'une dizaine d'années devient aussitôt objet de curiosité publique. Les savants parisiens demandent à l'examiner. Il est transféré à l'Institut des sourds-muets où travaille Jean Itard. Deux thèses s'affrontent à son sujet. Pour les uns

suite connaissance avec les Kerkabon, qui le logent et en quelque sorte, l’adoptent. En effet, l’abbé de Kerkabon découvre qu’il est son oncle. L’Ingénu est un Huron ayant de nombreuses qualités malgré une éducation limitée (en écho au mythe du bon sauvage) et surprend par son charisme, lequel fera succomber Mlle de Saint-Yves. Mais l’amour entre ces deux protagonistes est impossible. En effet, Mlle de Saint-Yves, doit être la marraine de l’Ingénu quand il sera baptisé, ce qui, selon les préceptes catholiques

»), qui échappe à la normale – en littérature : personnage hors-normes & qui échappe à son créateur, qui parle à toute les époques, qui est repris par d'autres auteurs – Dom Juan : le mythe de la provocation, de la séduction (Tarzan = mythe du bon sauvage) ➢ Les origines de la notion 1630 ; Tirso de Molina (1580 – 1640) ; un moine qui a connu le nouveau monde et qui écrit des pièces de théâtre. Le théâtre est rejeté par l'Église en France, mais pas en Espagne (période baroque). Il réalise des auto-sacrementales

accélérer la fin du monde (pour lui c’était inévitable), il finira tué. b) Les utopies régressives Ce sont des récits imaginaires qui présentent un pays enchanté (Âge d’Or chez les Grecs2, L’Arcadie province grecque parfaite, le mythe du bon Sauvage, le pays de Cocagne3,…) Tous ces textes sont des récits qui présente un pays hors du temps, relégué dans un passé mythique (d’où le terme régressif…), dans lequel une nature originelle, bienfaitrice et sans violence est au service des hommes (on peut

Bon sauvage -Def : Le mythe du bon sauvage est l'idéalisation des hommes vivant et plongeant au contact de la nature. L’idée que « le bon sauvage » vit dans un paradis sur terre avant le péché originel s’est développée au XVIIIe siècle, ayant ses fondations chez les explorateurs et conquérants de la Renaissance. À la suite de Christophe Colomb et d’Amerigo Vespucci, Jacques Cartier, explorant le Nord de l’Amérique, découvre ainsi une « jeune humanité ». En français, comme en espagnol ou en latin