Pensée économique

losophie    Arguments pour la détermination de l’homme     Arguments :  1) Selon Marx, l’homme est victime d’aliénation (l’individu cesse de s’appartenir, il est esclave  d’une puissance étrangère) à trois différents niveau : économique, politique, religieuse.  ­ économique : La propriété des moyens de production par les bourgeois (aujourd’hui les  propriétaires des moyens de production ne s’appelle plus les bourgeois) fait que les  prolétaires deviennent dépendant d’eux. Ils ne sont plus leur propre maitre donc ne sont pas 

Introduction : Ce texte met en évidence l'esprit des Lumières, XVIIIe siècle (celui de la diffusion des idées, du culte de la raison et du savoir). L'auteur de cet article demeure anonyme. Le texte représente bien les pensées et le rôle d'un philosophe : ce dernier se donne pour mission d'éclaircir la société, de combattre les injustices, de dénoncer l'intolérance et les absurdités. "Réfugiés", article de l'Encyclopédie, appartient au groupement de textes "Lutte contre les préjugés" (opinions préconçues)

définition de l’homme par la pensée. Marx, de son côté, explique que la nature de l’être humain ne peut être prédéfinie et qu’elle dépend de son milieu matériel. Parmi tous les attributs que Descartes a trouvés, seule la pensée lui appartient car elle peut être détachée de lui. Selon lui, en cessant de penser, l’on cesse d’exister. La pensée est la source et la raison de notre existence. Descartes, dans ses méditations, cherche à se définir et conclut qu’il est une chose qui pense, une chose vraie. La

“L’Ironie consiste à dire par une raillerie, ou plaisante ou sérieuse, le contraire de ce que l’on pense ou de ce que l’on veut faire penser » disait Pierre Fontanier, grammairien Français du XVIIIe siècle dans son ouvrage paru en 1827 « Des figures du discours autres que les tropes ». C’est autour de ce phénomène verbal que nous allons étudier un extrait « De l’esprit des lois » de Montesquieu en 1748 intitulé « L’esclavagisme des nègres ». Charles-Louis de Secondat plus connu sous le nom de

Philosophie du Droit Philosophie dominante est le positivisme Le Positivisme : c'est climat philo du 19eme siècle qui met en exergue la pensée positivisme cette pensée positive est exercée sur le droit ac influence durable et décisive. Auguste Comte et ses disciple ont mis en place cette philosophie, Auguste Compte dit ds sa 2eme leçon cours philo positive « en étudiant le développement de l'intelligence depuis son essor le plus simple jusqu'à nos jours et bien j'ai découvert un grande loi

d'esprit, fondée sur la raison, sur l'expérience, appuyée sur un mouvement scientifique de l'époque.Siècle des Lumières = siècle d'une croyance dans le progrès, progrès des connaissances, des techniques de l'esprit humain (Condorcet). La pensée des Lumières s'élabore pendant la première moitié du XVIII° S avec la diffusion des idées de Newton et d'ouvrages (dictionnaires, critiques...) Remise en cause du système social et politique de l'ancien régime. Ils prônent une religion affranchie

et de le dire, tous ces reflets des mentalités et des coutumes des différents pays du globe... Oui, je me suis dit que ce serait une bonne idée, de partager ces échos. Pour vous les faire découvrir, sans aucun doute, mais aussi pour mémoire je pense. Pour pouvoir rappeler à notre esprit les approches que les autres civilisations ont prises pour évoquer telle ou telle situation. Pour la beauté, enfin. La beauté de tous ces échanges, qui dépassent les frontières. Forum Afin de donner un

entendre la voix de l’autre A. L’introduction d’un double discours B. Une argumentation absurde C. Une argumentation qui tourne à l’auto-justification II. Un peuple barbare A. Une argumentation basée sur des préjugés B. Une motivation toute économique C. Une dénonciation des valeurs superficielles des Européens Le commentaire rédigé : Introduction De l’Esprit des lois est une réflexion historique et politique analysant le mécanisme et les conséquences des différents systèmes politiques. Ce

peuple. Le livre, par opposition à la denrée est essentiel à notre survie. Cette idée de traiter les livres comme les denrées rejoint l’idéal des Lumières en matière économique (libre circulation des biens) 14 : « en achète qui veut » défendre le libéralisme économique. Cette formule souligne l’idée de la libre circulation des biens économiques, permettant d’avoir le choix. Voltaire associe étroitement la liberté d’expression et individuelle de consommation. 2e comparaison qui rapproche Paris d’une grande

industrielle est de fuir la société qui l’a engendrée. Un besoin de logement croissant. Apparition de la pensée moderne de l’architecture. Les théories des urbanistes donnent naissance à des réalisations concrètes. Pensée dépolitisée, plutôt centrée sur les besoins de l’homme Le retour du modèle, toujours aussi persistant Architecture rationaliste, moderne. On passe d’une réflexion économique et sociale (pré-urbanisme) à des préoccupations technique et esthétique. Découpage des besoins de l’homme