Pensée économique

Aristote, Thomas d'Aquin ou Kant la plus grande admiration, reconnaître que nous ne pourrons jamais nous hisser à leur cheville, mais c'est là une bien mauvais excuse pour laisser dégénérer la philosophie en un secteur parmi d'autres de l'histoire de la pensée. Ce n'est pas parce que d'autres ont accompli de manière inégalable leur tâche de philosophe que nous pouvons nous permettre de renoncer à la nôtre. Ce que je dis là, faut-il le dire, est parfaitement compatible avec une grande admiration pour

la réalité font partie de la nature humaine dès la naissance. Quelques allégories de Platon développent l’idée que la vérité mathématique peut être apprise même par un individu sans aucune expérience d’instruction. Les mécanismes plus simples de la pensée rationnelle proviendraient de notre intuition et seraient le point de départ pour toute notre compréhension et notre représentation de la réalité, qui ne pourrait jamais être vérifiée sans ces idées naturelles et absolues, des repères. Or, le problème

Question courte #4: Expliquez en quoi le caractère «économique» de l’être humain s’explique par le matérialisme dialectique et la praxis. 100 mots minimum À l’époque de Marx, c’est-à-dire au 19ème siècle, l’économie est le principal sujet de changements et d’innovations. Marx affirme que ce phénomène s’explique par le matérialisme dialectique, c’est-à-dire l’évolution par oppositions des objets du monde physique, et par la praxis, c’est-à-dire la pensée concrète qui guide une action efficace proposée

« La liberté de pensée » C’est le titre d’une célèbre chanson de Florent Pagny, c’est aussi le titre d’un traité philosophique de Voltaire en 1760, mais en ce qui me concerne, je la situe dans le contexte universitaire dans lequel j’évolue. Par Haffaf Hafid (*) Pascal nous dit que la pensée fait la grandeur de l’homme, car elle lui permet de se représenter ce qu’il est, de se représenter le réel par concepts. Conjuguée à la liberté, elle repousse les limites de notre cerveau à produire de

s’il leur arrive jamais de penser ; les êtres analytiques pensent avant d’agir, s’il leur arrive jamais d’agir… ». Ce constat l’amène à souligner la forte propension de l’occident (dans ses cursus de formation puis son raisonnement) à développer la pensée logique (rassurante car pouvant être mesurée et prouvée), en négligeant les forces de l’intuition (souvent immatérielles, non quantifiables donc non prises en compte). Cette approche renvoie au système d’information dont est muni, voire dépendant

repris le rêve du papillon. Descartes se pose la question : qu’est ce que le réel. Il commence à douter de tout. Il doute même de sa propre existence. Sa réponse est « congito ergo sum » => « je pense donc je suis ». Mais à part moi y a-t-il autre chose. Il va donc employer un stratagème de la pensée du XVIe s. Je suis Descartes, Dieu existe et je ne suis pas Dieu. Je raisonne à partir d’un être qui m’est extérieur : Dieu. Il faut accepter le fait qu’on ne peut pas accéder au réel tout seul

...................................................... 25 3 PRESENTATION Une dissertation est à la fois constituée d'un contenu (idées, arguments, adéquation entre la problématique et la réponse) et d'un contenant (logique de l'itinéraire de pensée et communication de celle-ci au lecteur). En fait, une dissertation est une construction ou une chaîne d'opérations mentales pouvant être symbolisées comme suit : Idée Plan Texte Libellé du sujet Réponse à la problématique Problématique

nature sont appliquées à l'homme, ce qui constitue un tournant dans la « pensée de l'homme sur l'homme » (François Laplantine). Jusqu'alors, cette pensée avait été mythologique, artistique, théologique, philosophique mais pas scientifique. L'homme n'est plus le sujet de la connaissance, mais il devient l'objet de la science. Une autre caractéristique de cette émergence provient du lieu où se produit ce tournant de la pensée : l'Europe. Ce n'est que dans la seconde moitié du XIXè siècle que l'anthropologie

« Pourquoi ne puis-je être fou » : rejet de cette hypothèse pcq sinon on ne pourrait avancer dans la rationalité. De + le fou ne peut apporter aucun témoignage de la vérité car il confond la fiction et le réel. « Je peux être entrain de rêver » : je ne pense pas en pleine conscience. Les raisonnements : L’erreur relève d’une tromperie de raisonnement. La faute procède de la morale. Il écrit que personne n’est à l’abri de l’erreur de raisonnement. Il va jusqu’à douter que 2+2 soit = à 4. Pour se faire

percevoir lui-même, commence à reflechir avant d’agir _ séparation avec les parents ( Période pré-opératoire de 2 ans à 6/7 ans - pensée pré-conceptuelle de 2 à 4/5 ans : 5 limites => égocentrisme (pourquoi il n’est pas au entre de l’attention de ses parents ?), centration ( il ne peut pas faire plusieurs chose à la fois), pensée statique, non reversibilité (si un chat noir est défini par le mot « chat » alors un chat blanc ne sera pas un chat), préconcept. - phase intuitive