Pensées Ou Apologie De La Religion Chrétienne

____________ ‘’Mémoire sur les dettes de l’État’’ (1716) Essai _________________________________________________________________________________ ‘’Dissertation sur la politique des Romains dans la religion’’ (1716) Essai Commentaire Montesquieu soutenait que la religion n'est pas naturelle et que les croyances sont des produits artificiels créés par les chefs politiques pour maintenir le peuple soumis. Il écrivait que «l’esprit de tolérance régnait dans le monde païen» ____

chacun craint pour soi-même, on voit que personne n'est en sûreté de sa vie devant un tribunal érigé pour veiller sur la vie des citoyens, et toutes les voix se réunissent pour demander vengeance. Il s'agissait, dans cette étrange affaire, de religion, de suicide, de parricide; il s'agissait de savoir si un père et une mère avaient étranglé leur fils pour plaire à Dieu, si un frère avait étranglé son frère, si un ami avait étranglé son ami, et si les juges avaient à se reprocher d'avoir fait mourir

l’observation du culte ne sauraient être mises en cause frontalement et publiquement. Le Tartuffe, relayé par la Lettre sur la comédie de l’imposteur, s’en prend uniquement à la fausse dévotion, à la mauvaise dévotion, présentée comme une corruption de la religion et des mœurs, et un péril pour l’ordre social et politique. 5  Cf. le texte de l’ordonnance de l’Archevêque de Paris Hardouin de Péréfixe, citéinfra. 6  Cf. Premier Placet présenté au roi et Second Placet  présenté au roi,in Molière, Œuvres Compl(

s’élève, chacun craint pour soi-même, on voit que personne n’est en sûreté de sa vie devant un tribunal érigé pour veiller sur la vie des citoyens, et toutes les voix se réunissent pour demander vengeance. Il s’agissait, dans cette étrange affaire, de religion, de suicide, de parricide; il s’agissait de savoir si un père et une mère avaient étranglé leur fils pour plaire à Dieu, si un frère avait étranglé son frère, si un ami avait étranglé son ami, et si les juges avaient à se reprocher d’avoir fait mourir

politiques passent de la structure de la cité à la structure impériale. On passe au cosmopolitisme, on prend en compte toutes les traditions politiques. Apparaissent alors les cosmopolites, les simiques, et les stoïciens, c'est une nouvelle École de pensées politiques. L'immensité de la conquête pose un problème de fond politique. L'organisation politique qui va se mettre en place va restée à l'état d'ébauche, c'est la monarchie hellénistique. Elle se met en place sur les bases du partage de l'Empire

c’est combler un « gouffre », un manque et remédier à une « impuissance », celle de l’homme. Ce ne sont pas des éléments terrestres concrets qui peuvent « remplir » ce vide, mais un « objet infini et immuable, c’est-à-dire Dieu ». C’est donc de la religion et de la foi que dépend le bonheur. Pour convaincre son lecteur, Pascal construit un raisonnement explicite très structuré, à la rigueur scientifique, dont chaque étape occupe un paragraphe : le premier pose une affirmation que consolident des

déshonore ». Personne n’a régné dans le domaine de la pensée, de la philosophie, de la politique sans avoir été un jour confronté au problème de la peine de mort. Des jurisconsultes du droit romain, théologiens du Moyen Age, théoriciens de l’absolutisme et du droit divin, les Romantiques, les Marxistes, tous ont du prendre position, ainsi que les empires, les monarchies, les dictatures et les républiques qui se sont bâties, ainsi que les religions et révolutions sociales et politiques qui les ont accompagnées

plaisir du corps et de l’esprit avant tout * Activités plaisantes qui ne négligent pas le corps – Liberté atteignable uniquement pour des gens pré-éduqués – Le monde décrit déborde d’une perfection au-delà du raisonnable. Lieu utopique, lieu de pensée Lieu irréel et parfait * But trouver Dieu mais trouver bonheur – Irréel car perfection trop prononcé – Lieu de séduction (dame, chevalier) → réalité d’une abbaye – Registre épidictique appuyant la perfection, accumulation vertus, générosité

[pic] 1 - Présentation. Le sacrifice d’Abraham ou la ligature d’Isaac « il rira » (Genèse 22 ; 1-14) est présent, selon des angles de lecture différents, dans les trois religions du Livre. Encore aujourd’hui, « le sacrifice inaugural du monothéisme » selon le mot de Guy Rosolato, joue un rôle dans les grandes fêtes : après avoir d’abord été rattaché à Pessah, fête de Roch ha shannah pour le Judaïsme (au début du printemps, prières et rituels célèbrent la fertilité de la Terre dans l’attente

personnelle que vous avez faite. Vous restez très "raisonnable" dans vos remarques, et NZ vous suggèrerait sans doute de vous libérer un peu plus (ceci dit, c'est un devoir à l'école, donc on n'ose pas y mettre sans doute les choses telles qu'on les pense). En tout cas, ces remarques sont sensées - votre conclusion peut-être un peu courte… Mon choix, qui s’est finalement porté sur l’œuvre de Nietzsche, a été long et le fruit de plusieurs tâtonnements. J’ai en effet débuté la lecture de plusieurs livres