Perception de l'espace

offertes par l’environnement compte tenu des potentialités de l’acteur. Mise en évidence de la perception de l’affordance (WARREN, 1988) Pouvez vous monter cette marche sans l’aide des mains? Deux systèmes de vision L’observation Simulation mentale L’émotion Voies visuelles et lésions Voie dorsale « OU? » vs. « QUOI? » Ungerleider et Mishkin, 1982 « contrôle du comportement » vs. « perception consciente » Milner et Goodale, 1993 Voie ventrale Goodale, Milner et Carey (1991)

L’illusion dans la représentation théâtrale La scénographie De nos jours, la scénographie ne se limite pas à la création de décors pour une représentation mais désigne l’art de l’organisation de l’espace scénique par l’assemblage de divers moyens qu’ils soient techniques ou artistiques. En effet, il faut imaginer le cadre présenté dans la pièce écrite, évoquer les lieux de l’action par l’illusion, déterminer la place nécessaire au jeu du comédien et à son rapport avec les spectateurs.

les qualités sensibles qui relèvent entièrement de la nature apparaissante » (P.U.F., 1982, p. 17). Mais Whitehead soutient dans The Concept of Nature que la science ne saurait être réduite à une fiction. Si « la pensée de la Nature diffère de la perception sensorielle de la Nature », les lois de la science sont pourtant vraies ; les molécules et les électrons sont donc de réels facteurs de la nature, et non de simples abstractions. Whitehead succède à F. H. Bradley, auteur d'Apparence et réalité (1893)

Spinoza distingue plusieurs espèces de perception : « À y regarder de près, tous nos modes de perception peuvent se ramener à quatre approches complémentaires : I.  Il y a une connaissance par ouï-dire, c'est-à-dire : librement identifiée et qualifiée par chacun. II.  Il y a une perception dite « empirique », par laquelle, éprouvant une sensation ou un sentiment communément partagés par d'autres individus, nous le fixons comme « acquis ». Cette perception n'est pas élaborée par notre entendement

de cette notion que je vais tenter de vous faire partager. LA CONSCIENCE : d’abord quelques définitions, ensuite états niveaux et capacité de conscience puis, ce en quoi la F∴M∴ m’a aidée à prendre conscience. DÉFINITIONS : Conscience, perception et connaissance de soi-même, de ses actes et du monde. Le mot « conscience » vient du latin conscientia qui signifie «  accompagné de savoir, de science ». Etre conscient, c’est donc penser, agir ou sentir tout en sachant que l’on pense, que

Construire l’espace – Habiter le monde L'espace est avant tout une notion de géométrie et de physique qui désigne une étendue, abstraite ou non, ou encore la perception de cette étendue. Conceptuellement, il est synonyme de contenant aux bords indéterminés. L'espace figure alors, de manière générale, un Tout ensembliste, mais structuré. Nous allons d’abord nous étendre sur le sujet de l’espace architectural. La première définition de ce concept qui nous vient à l’esprit, comme le souligne

L'espace de la conscience "B. De l’immensité intérieure        Tout ce qui est manifesté l’est dans un espace primordial  qui est donné à même le je suis. Dans cet espace, la séparation entre ce qui est intérieur et ce qui est extérieur s’abolit, car c’est précisément l’espace de la conscience qui est présent au dehors comme au-dedans.       1) Nous allons revenir maintenant sur ce qui a été dit plus haut concernant l’approche de Douglas Harding. A là question : « pouvez-vous  voir Qui vous

de spatialité, ces supports impliquent le spectateur qui est invité à percevoir, de manière récurente, sa propre perception: l'artiste intègre dans son programme le jeu de la perception. VOIR: Bill VIOLA, Slowly Turning Narrative, 1992. Dan Graham, «Present Continuous Past(s)», 1974. Peter CAMPUS, Interface, 1972. Le spectateur devient acteur parce que invité à parcourir l'espace, la mise en scène. L'installation multimédia conduit à conjuguer le cinéma et l'art: la salle blanche devient obscure

sphères : les limites de l’activité protestataire, la formulation de la question sociale, d’une doxa de développement individuel et collectif, etc. Les diplômés chômeurs en tant qu’acteurs revendicatifs sont aussi évoqués par d’autres acteurs de l’espace des mouvements sociaux comme les porteurs de manières renouvelées de construire et d’énoncer l’intérêt collectif. Ainsi, l’engagement diplômé chômeur ne se ferait plus sur la base d’appartenances religieuses, idéologiques ou ethniques, censées être

profond. C’est la veille du quatrième anniversaire de l’accident, qu’Hugo compose avec une simplicité et un lyrisme touchant ces trois strophes. I. Le voyage symbolique La structure du poème souligne une double progression dans le temps et l’espace, ainsi qu’un itinéraire suivi avec détermination. a) La progression dans le temps Le poème débute par l'indication insistante du moment du départ (tout le vers 1 : trois notations de temps formant un groupe ternaire selon le rythme 2/2/8). Il