Personnages de Mentalist

particulier, suivent toutes, à un degré ou à un autre, un schéma comparable à celui établi par Elias. L’étude de Mauss sur la notion de personne, par exemple, nous décrit un grand mouvement évolutif qui, d’une simple mascarade au masque, d’un personnage à une personne, à un nom, à un individu, de ce dernier à un être possédant une valeur métaphysique et morale, d’une conscience morale à un être sacré et de cet être sacré à une forme fondamentale de pensée et d’action, aboutirait à cette catégorie

comportementaliste Le mouvement behavioriste (ou comportementaliste) est initié au début du XXe siècle par le psychologue américain J. Watson qui voulait faire de la psychologie une discipline scientifique fondée sur l’expérimentation en opposition aux thèses mentalistes prévalentes. Pour lui, la psychologie doit être l’étude du comportement observable des individus dans leur interaction avec le milieu et se traduit par l’étude de la relation observable Stimulus → Réponse. Dans cette perspective, tout comportement

délit. Le mouvement behavioriste (ou comportementaliste) est initié au début du XXe siècle par le psychologue américain J. Watson qui voulait faire de la psychologie une discipline scientifique fondée sur l’expérimentation en opposition aux thèses mentalistes prévalentes. Pour lui, la psychologie doit être l’étude du comportement observable des individus dans leur interaction avec le milieu et se traduit par l’étude de la relation observable Stimulus → Réponse. Dans cette perspective, tout comportement

sémiotique renvoient aux « signes perceptibles » (ex. : les vêtements, la gestuelle, les mots utilisés, etc.) qui sont des outils permettant de comprendre et d’interpréter le sens profond de l’objet culturel étudié (ex. : la personnalité d’un personnage). Dans cette logique d’analyse du sens, deux types d’outils sémiotiques sont disponibles. D’une part, des outils logico-sémantiques permettent d’analyser comment les différents sens attribués à une expérience culturelle se structurent. Ainsi

indications pratiques, qui sont collectivement disponibles et qui sont la résultante d’apprentissages antérieurs dans différents domaines de la pratique professionnelle (De Munck, 1997). Une déontologie est, pourrions-nous dire, un background, non au sens mentaliste que lui donne Searle (1995), mais au sens objectiviste de Taylor (1995), elle est le nécessaire point d’appui pour poser des actes responsables et agir avec la détermination morale requise dans les situations qui tissent le quotidien professionnel

paradigme écologique a commencé à influencer la psychologie vers le milieu du XXe siècle en inspirant de nouveaux postulats. Il explique qu’auparavant, les postulats à la base des théories et des travaux de recherche étaient mentalistes ou mécanistes. Les postulats mentalistes ont alimenté les travaux sur l’inconscient, la mémoire et l’attention sélective en donnant la priorité à l’étude du sujet dans l’introspection et la psychanalyse. Les postulats mécanistes ont fondé la perspective behavioriste

plus ou moins grande. En fait, plus la codification des comportements est forte, plus la marge d’interprétation est faible. Dans l’univers militaire, en apparence fortement codifié, cette marge est donc particulièrement faible. 145 Le propre du personnage charismatique est bien d’exercer une attraction sur son entourage qui le choisit ou l’élit comme chef. Mais dans une optique économique voulue comme rationnelle, nous choisissons de privilégier le mode argumentatif de communication sans préjuger

commence par : au début était la société” » (Moscovici, cité par Vion 1992 : 54). L’approche sociologique d’un sujet “agi”, dont les comportements sont socialement déterminés, s’opposerait ainsi, pour l’analyse des interactions, à « la théorie mentaliste de la conscience, par laquelle la communication se trouve appréhendée comme l’expression individuelle d’une volonté consciente » (Vion 1992 : 21). S’appuyant sur un commentaire d’Arditty, Véronique (1994 a : 113) remarquait, dans un article