Personnification

grammatical ‘’comme’’  ex : la lune est comme une faucille d’or 2°) Métaphore : Figure qui établit une analogie entre un comparé et un comparant, sans recourir à un outil comparatif ex : cette filles est une rose 3°) Personnification : Figure qui attribut une chose ou un animal les caractéristiques propres à l’être humain ex : les horloges volontaires et vigilantes 4°) Réification : Figure qui donne un caractère de chose à un être humain ex : un visage de marbre 5°) Allégorie

| | |consiste à attribuer des éléments humains à des animaux,| |d. elle confère un statut de personnage aux éléments | |la personnification |des éléments de la nature, des objets … |d. Les arbres agitaient leurs grands bras. / |inanimés. | |

avec le sens des mots. Elles jouent sur des rapprochements. Elles se construisent sur l'existence de liens, de points communs, de similitudes, entre des éléments que l'on rapproche. Ces figures sont créatrices et révélatrices d'images. ■ La personnification Elle attribue des capacités et des caractéristiques humaines à des animaux ou à des choses. Elle utilise pour cela des mots réservés aux humains, adjectifs ou verbes, et les associe à des objets ou à des animaux EXEMPLE : « Les arbres sur ma

fille : éveil de l’amour. L’indicatif présent est opposé au passé. La foudre (« foudroie ») est une métaphore réitérée par l’« éclair ». Le poète est dans le chaos : « tonnerre » : allitération en [T]. La femme est la savane, elle frémit, gronde (personnification de la savane) : « savane ; femme ; tamtam ». Allitérations en [F] et [V] pour le souffle. A la dernière strophe : femme face à son destin, âgée « beauté qui passe », en cendre (morte). C’est le temps qui passe. Pour Senghor, la mémoire et l’écriture

Les personnifications dans la religion romaine: Avant que les allégories d'inspiration romaine ne deviennent incontournables dans la peinture occidentale moderne, celles-ci faisaient partie du vaste panthéon romain. Cependant, il ne faut pas confondre allégorie et personnifications, ces dernières étant à l'origine des premières. En effet, la religion romaine comportait un certain nombre de divinités représentant, de manière anthropomorphique, des concepts abstraits. Afin de mieux les comprendre

Analyse d’une nouvelle Maupassant «Solitude» 1 . Thème La solitude, les relations humaines. 2. Idée Chaque personne est solitaire, même si on a beaucoup d’amis ou un bien-aimé on sent toujours la solitude. 3. Problèmes exposés Problème des relatios humaines, problème de la solitude. 4. Sujet Le sujet est assez simple, mais philosophique. Ce sont les réflexions d’un homme sur la solitude, les relations humaines. Il est persuadé que dans n’importe quelle situation on se sent toujours seul

Allégorie : Représenter une notion abstraite par un élément concret. Toujours une valeur symbolique. Uniquement emplyée pour illustrer une abstraction. Antithèse : Consiste à rapprocher deux réalités de sens contraire. Les éléments mis en opposition ne font pas partie d'un même groupe de mots. Ils sont disposés dans l'ensemble de la phrase. Antiphrase : Figure de style qui consiste à dire le contraire de ce que l’on pense. Elle est le procédé essentiel de l’ironie. exemple : dire à un enfant qui

 Je viens de lire l’extrait, tiré du romain «Que ma joie demeure», écrit par un auteur français Jean Giono. L’action de l’extrait se passe à la ferme des Jourdan où trois héros du roman (Marthe, Bobi, Joudrand) viennent de construire un magnifique métier à tisser. Arrive Barbe, une vielle parente, qui, saisie d’admiration, se met aussitot au travail. Déjà après la première paragraphe, le lecteur comprend que ce n’est pas une navette ordinaire. Elle nous fait tout de suite penser

Alexander Lee Français Marie-Hélène Gratton 06/03/2015 Dans la nouvelle L’inondation, d’Émile Zola, Roubieu exprime son Bonheur lorsqu’il discute avec Jacques: <<Souvent nous plaisantions entre nous de la misère passée.>> (l. 57). Émile Zola utilise l’antithèse de ce passage afin de metre en contreaste les troubles de leur passé et le bonheur qu’ils vivent en ce moment; ils étaient moins aisés dans le passé, mais ce n’est plus le cas maintenant. De plus la joie de Roubieu se manifest aussi lorsqu’il

Introduction : « Une nation est une âme, un principe spirituel », (Qu’est-ce qu’une Nation ?) cette citation de Renan exprime deux choses qui n’en font qu’une. (L'une est dans le passé, l'autre dans le présent). La nation est un groupement d’homme ayant entre eux des affinités tenant à des éléments communs à a fois objectifs (origine ethnique, langue, religion, mode de vie) et subjectifs (histoire commune, désir de vivre ensemble) qui les unissent et les distinguent des hommes appartenant