Pessimisme Fables

d’hier, une leçon, d’aujourd’hui, une action et de demain, un espoir » Ménage-toi des plages pour t’occuper de toi et faire des choses qui te plaisent. Positive : trouve des solutions plutôt que des problèmes, ne te laisse pas influencer par le pessimisme ambiant et cherche chaque jour au moins une chose qui va bien dans l’actualité. Cherche un sens à ta vie, cultive ton idéal, choisis des repères solides sur lesquels construire ta vie. En me mettant en route sur ce chemin, c’est dès maintenant

hussard nommé Angelo Pardi, durant une épidémie de choléra. Cette œuvre représente l’égoïsme et la lâcheté humaine ainsi que l’exact opposé qui est le dévouement d’Angelo, qui s’apparente à un héros. En quoi le spectacle de la mort révèle-t-il le pessimisme du narrateur à travers un passage apocalyptique? Nous étudierons dans un premier temps le tableau apocalyptique présenté dans ce texte puis nous analyserons la représentation de l’homme et de son âme. I-Tableau apocalyptique a) Vision proche de

revient jamais à l'amour qui passe et qui ne renaît jamais. Le dernier vers du quatrain vers 22 reprend le 1er vers du poème « Sous le pont Mirabeau coule la Seine » et cela donne l'impression que la boucle est bouclée. Le dernier quatrain exprime le pessimisme du poète qui perçoit la vie et le temps comme deux choses qui ont forcément une fin. La répétition du « Ni » renforce l'impression négative. « Ni temps passé » « Ni les amours reviennent » vers 20 et 21. Le refrain est très sombre et évoque la

montrent d'eux-même en lien avec la pensée dominante( civilités exagérées) Personnages  -Alceste : sincère / brutal / colérique / jaloux / misanthrope => personnage ambigü, narcissisme ( fausse misanthrope), misanthropie corrélée à un rejet du vice = pessimisme à la nature humaine. -Célimène : hypocrite / charmeuse / vicieuse / perfide / intelligente / médisante / manipulatrice => personnage de la société ? Personnage ambigü -Philinte : bienséance, devoirs de politesse, gentil, tolérant → hypocrite

de La Rochefoucauld est l’œuvre d’un esprit très pénétrant qui paraît systématiquement occupé à une considération exclusive des aspects négatifs de la nature humaine, qui lui ont valu la qualification de philosophe de l’amour-propre, c’est que le pessimisme dont il est imprégné doit beaucoup à la doctrine de Port-Royal qui a marqué la littérature de l’époque classique. La dénonciation de la vanité humaine, la réfutation du libre arbitre, la mise à nu de la faiblesse de l’être et des feintes dont il

la fois contre l’optimisme des lumières, sur ce plan et contre le matérialisme philosophique mais non exempte de libéralisme, l’homme libre est un propriétaire (A) il est cependant un bon père de famille, un chef de famille prévoyant (B). I. Le pessimisme anthropologique des codificateurs de 1804 Les codificateurs de 1804 n’adhèrent pas à la pensée révolutionnaire, qui idéalise et béatifie l’homme à l’état de nature. Cette vision est perçue comme utopique par les codificateurs, ils sont plus pessimiste

v36) 1.1 Un paysage attendrissant 1.2 Le portrait d'un amour 1.3 La complicité du poète pour cet amour II/ Le renversement de la situation (v37 à fin) 2.1 L'irruption progressive mais terrible de la guerre et la destruction de l'Amour 2.2 Le pessimisme de Prévert I/ Une Chanson et un poème d'amour 1.1 Un paysage attendrissant Il s’agit en réalité d’une rengaine écrite dans un style familier avec des répétitions et des reprises. Comme dans une chanson, on trouve un refrain et le poète

désabusée que les choses se tournent en dérision (l.15) «  un abominable univers bien horrible » => redondance devient de la dérision. (l.10) « ma grosse tête plus grosse que tout la peur qui était dedans ». La noirceur est sublimée en humour et le pessimisme est compensé par la truculence verbale. Conclu : Ce texte fait fortement écho au titre de l’œuvre puisqu’il se présente comme une introspection, un bilan ressassant l’échec. Mais il le fait dans un style si singulier et si expressif que finalement

autoritaire et totalitariste dans lequel les individus sont soumis et enfermés et la pensée individuelle est combattue et supprimée. Bérenger représente peut-être Ionesco lui-même qui a fui ce genre de régime, l’a combattu de toutes ses forces. Le pessimisme de Ionesco apparaît nettement : Bérenger aura-t-il la force morale de résister pour maintenir une société civilisée et libre? BERENGER C’est moi, c’est moi. ( Lorsqu’il accroche les tableaux, on s’aperçoit que ceux-ci représentent un vieillard

talents. Citations : «Cela est bien dit, répondit Candide, mais il faut cultiver notre jardin.» « Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes » Conclusion : * La leçon que l’on peut tirer de ce livre est peut-être que ni le pessimisme de Martin (Pascal), ni l’optimisme de Pangloss (Leibtniz) ne mène à quelque chose. Il ne faut pas non plus finir comme le bon Jacques. La fin de ce livre nous dit qu’il vaut mieux nous retirer dans notre jardin et trouver notre propre harmonie sans