Peut On Concilier Liberté Et Obéïssance Aux Lois

Introduction La liberté… Quel joli mot ! La liberté est un idéal. C'est justement parce qu'il nous plaît tant qu'il faut s'en méfier : LIBERTÉ : c’est un de ces détestables mots qui ont plus de valeur que de sens ; qui chantent plus qu’ils ne parlent ; qui demandent plus qu’ils ne répondent ; de ces mots qui ont fait tous les métiers, et desquels la mémoire est barbouillée de Théologie, de Métaphysique, de Morale et de Politique ; mots très bons pour la controverse, la dialectique, l’éloquence

place quelques-uns des caractères qui définissent la République «une forme de gouvernement dans laquelle le pouvoir et la puissance  ne sont pas détenus par un seul et dans lequel le chef de l’Etat n’est pas héréditaire ». 
Cette définition très large peut ainsi englober les Républiques de Gênes et de Venise. Elles connaissent des gouvernements issus de quelques  puissantes familles qui se cooptaient, l’ensemble des citoyens voyant ses pouvoirs de contrôle pratiquement confisqués au profit d’un petit

MORALE ET LIBERTE La morale désigne généralement un ensemble de règles, de principes et de lois gouvernant nos conduites en fonction de certaines valeurs et en vue de l’accomplissement de certaines fins jugées bonnes ou dignes d’être poursuivies. Par son caractère prescriptif ou normatif elle est souvent vécue comme autoritaire, répressive et contraignante. Si la liberté consiste à faire ce que l’on veut, la morale, qui bien souvent nous en empêche ou nous en retient, paraît en être une limite

transversale et pas seulement ne laisser la place qu’aux relations verticales, hiérarchiques. La République a ses lois votées et mises en place par des représentants, élus du peuple. L’établissement scolaire fait partie de cette république et doit par conséquent veiller en premier lieu au respect de ces lois. Cette loi de la république s’applique donc à nos établissements. Pour respecter ces lois, il nous faut les connaître. 5 Je partirai d’un exemple que nous rencontrons malheureusement dans notre

La liberté: un compromis entre indépendance et déterminisme*→ le fil rouge de notre leçonRemarque: le concept philosophique de la “ liberté” est très probablement le plus dense de ce programme (avec celui du “temps”), par les questionnements qu’il soulève dans des domaines aussi variés que différents, tels que le politique, la métaphysique, le juridique, la morale…. Nous choisirons un registre bien précis celui de la liberté humaine à même le monde

ENTRE LOIS NATURELLES ET RELIGION Compatibilité ou contradiction PLAN : Introduction 1. La liberté 1. Les lois naturelles 2. Rapport entre lois et Écriture Sainte 2. La Religion 1. La conception de Dieu 1. L’honneur du divin 1. Le culte 2. La prière 2. La conception de la religion chrétienne 1. L’église 2. Le pardon Conclusion

une idéologie préalablement choisie, il n’y a donc pas de société sans un minimum de droit, de réglementation juridique car une société implique un minimum de cohésion et d’ordre ce qui est favorisé et provoqué par le droit De cette constatation ont peut en tirer un définition : Le droit est un ensemble de règles juridique qui s’applique a une société donné a un moment donné Il faut préciser qu’il y’a des techniques et des branches différentes du droit selon que celui ci exerce ses effets sur tel

leur hétérogénéité ?   Pour autant une autonomie radicale des ordres est-elle pensable ? Le droit peut-il se passer d’une légitimité morale et réciproquement la morale peut-elle se contenter de rester pure exigence intérieure ? Les requêtes de la raison aussi bien que l’observation des faits interdisent de penser séparément le droit et la morale mais comment concevoir leur articulation ?     Peut-on soutenir une option idéaliste et considérer que la règle de droit procède de la règle morale à la

l'erreur ? Il est difficile de répondre de façon unilatérale à cette question, tant il y a de différences entre les cas de ferveur : quelle commune mesure, par exemple, entre la ferveur d'un musicien et celle d'un terroriste fanatique ? Nous pourrions peut-être tenter un début de réponse en examinant quelques exemples de ferveur paradoxale, où l'homme semble emporté malgré lui par sa ferveur, tout en recherchant une certaine forme de lucidité par laquelle il reste maître de lui-même. Ce OBSERVATIONS

ordre juridique supérieur qui représente un idéal de justice, on considère qu'au dessus du droit positif ( c'est l'ensemble des règles en viguere à un moment donner sur le territoire d'un état donner) ce droit positif peut avoir pour origine le parlement, un décret. Le droit peut venir aussi de la jurisprudence (l'ensemble des règles de justice) . Le droit de future ( projet des réformes) appelé aussi droit prospectif. Il existe des principes universelles, immuable (qu'on ne peu pas changer) .