Peut On Critiquer Une Morale établie

donc « l’homme qui est libre de penser » , et donc s’oppose au dogmes établis notamment ceux de la religion. Mais le sens contemporain du libertinage, est le fait d’être « libre dans ses mŠurs » , c’est pourquoi le libertinage est associé a la sexualité libérée et dépassent même les limites de la morale. Le libertinage est un mouvement apparu au XVIII ème siècle. On en distingue différents aspects : - le libertinage moral : qui est le sens le plus connu a nos yeux, celui de la recherche du plaisir

l’Homme a de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. Avoir conscience de quelque chose c’est s’en rendre compte. On peut envisager plusieurs niveaux ou degrés de conscience : 1) La conscience immédiate : elle accompagne tous nos actes et toutes nos perceptions. 2) La conscience réfléchie : elle permet un retour critique sur nous-même et sur nos actions. 3) La conscience morale : c’est la capacité de répondre de soi, de porter des jugements de valeur sur nos comportements et ceux des autres.

le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse (exemple : Dom Juan de Molière) ; * le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels (voire à la sexualité de groupe) avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale

ses propres actions, en opposition à la thèse que ces derniers lui sont prédéterminés par quelconques doctrines théologiques, philosophiques ou morales. L'existentialisme considère donc chaque personne comme un être unique qui est maître non seulement de ses actes et de son destin, mais également des valeurs qu'il décide d'adopter. L'existentialisme peut être expliqué par la théorie sartrienne: « l'existence précède l'essence », c'est-à-dire que nous surgissons d'abord dans le monde, puis nous existons

3 Le critique de théâtre Chapelain aurait dit que le public ne peut être touché que par ce qu’il peut croire et la littérature ne peut aider les hommes à s’améliorer que si elle les touche. Cette déclaration très pertinente a imposé une règle fondamentale à l’art du théâtre au siècle classique, l’idée de la vraisemblance. En même temps qu’une pièce de théâtre a du être considéré comme vrai, donc possible selon l’opinion publique, il devrait correspondre aux opinions en termes de morale, de rapports

Le libertinage. I – Définition et Histoire du Libertinage. Le terme « Libertin » peut signifier 2 choses = * Version d’origine : Celui qui remet en cause les DOGMES établis : LIBRE PENSEUR. Dans la métaphysique & l’étique religieuse (ex : DOM JUAN de Moliere) * « Libertin de Mœurs » : Celui qui s’abandonne à des plaisirs charnels avec une liberté qui dépasse les limites de la convention et de la sensualité bourgeoise normale, mais avec un certain raffinement cultivé. Libertinage

Chapitre 2 : Morale, devoir     I] Quelle est l’origine de nos croyances ?       ∙         ​ A. À première vue, la morale provient d’une éducation :  ­ Origine de nos croyances morales  ­ Examiner « la valeur des valeurs »  ­ La morale est d’abord une affaire de pulsions     ∙         ​ B. Mais, n’y a­t­il pas un sens inné de la morale ?  ­ Etat de nature / état civil  ­  Opposition Hobbes / Rousseau  ­ Pitié  ­ Expérience de Milgram           ∙       ​ A. À première vue, la morale vient de notre

raisons qui ne convainquent pas le peuple. -(ligne 19 à 26) les mauvaises raisons qui le persuadent. Recherche de l’intérêt philosophique: l’intérêt de ce texte est de fournir à la fois une justification rationnelle de la croyance en Dieu, et une critique de la religion. On devra donc expliciter avec soin l'une et l'autre en essayant de reconstituer le raisonnement du philosophe théiste et le mécanisme de formation du préjugé populaire. La dissociation produite entre le « Dieu des croyants et le Dieu

intellectuelles, -en étant apte à établir un jugement de qualité, tout en étant ouvert à la culture et en ayant un esprit savant, sans pour autant être pédant et vaniteux- ainsi que morales, avec une noblesse de sentiment et un caractère modeste, sage, modéré et raisonné. Il fréquentait les moralistes, ou entreprenait de lire leurs œuvres, afin d’éviter les travers de son temps. C’était un individu curieux, et qui savait, grâce à cela, développer un sens critique. L’honnête homme se devait également

brouillon) : Une fois, le sujet choisi (pas plus de 15 minutes de réflexion), commence le travail préparatoire, à effectuer au brouillon, et qui constitue, nous l'avons vu, un prologue capital à la rédaction proprement dite. Chaque phase de travail peut être définie et illustrée à la fois par une ou plusieurs questions, qui canalisent la recherche et lui fournissent des points de repère. On répondra à ces questions: • Définir le plus précisément les termes du sujet (précision orale). • Se demander