Peut On Dire Que Toutes Les Opinions Se Valent

Grande-Bretagne et à partir de 1960 pour la France. En effet, en France, les premiers sondages sont réalisés par l’IFOP (institut Français d’Opinion Publique) dès 1938-1939. Pourtant, il faut attendre les années 60 pour voir accorder aux sondages préélectoraux tout l’intérêt qu’ils méritent. Deux dates sont à retenir: décembre 1965 où un institut de sondages annonce que le général de Gaulle ne sera pas réélu au premier tour de l’élection présidentielle et 1969, date du référendum négatif sur la régionalisation

monde et la nature. Leur compréhension du monde postule l'idée d'ordre et d'harmonie constitutifs d'un cosmos dont tous les éléments doivent obéir à des lois physiques et mathématiques. La science des Grecs s'efforce de sauver les phénomènes c'est-à-dire de rendre compte le plus rationnellement possible des apparences observées dans le ciel, en élaborant des modèles explicatifs qui permettent d'en prévoir le retour : c’est ce que Jean Marc Ferry a appelé le cosmocentrisme, courant qu’il assigne à l’époque

phénomène se vit dans un premier temps comme une importation des perceptions sociales à l’œuvre dans les quartiers populaires. En effet dans bien des établissements scolaires il existe des tendances à faire référence aux origines ethniques des élèves. On peut entendre certains enseignants dirent «  ce sont toujours les même qui posent problème », d’autres dénoncent le racisme de ceux-ci et des élèves mettent en question le racisme de l’école. De ce fait un grand nombre d’élèves interprètent leur situation

On se demande souvent si la littérature peut encore être subversive dans une société comme la nôtre, c’est-à-dire une société où la liberté d’expression et d’opinion permet de dire et de publier tout ce que l’on veut sans crainte des représailles et de la censure. Car moins la littérature est menacée, moins elle peut s’engager pour défendre la liberté de parole et plus elle perd cette fonction politique qui faisait sa force lorsque la société était encore surveillée. Italo Calvino souligne ce paradoxe

UNE THEORIE SCIENTIFIQUE PEUT-ELLE ETRE A LA FOIS PROVISOIRE ET VRAIE ? TS 1- 2004- G. Gastaud, sujet d’épistémologie Le savoir scientifique est l’illustration par excellence de l’idée de progrès, c’est-à-dire d’un changement historique constamment orienté vers le mieux. Pourtant l’accumulation des connaissances scientifiques ne procède pas seulement, ni même principalement par addition. Il existe des révolutions scientifiques qui détruisent les théories jusqu’alors admises. Les théories scientifiques

hommes trouvaient tout naturellement place dans ce cadre pré-défini par la tradition (ou une certaine cosmologie ou théologie). Désormais, les fins ne sont plus écrites dans aucun ordre préalable, elles restent à définir, et le champ des actions humaines est lui aussi totalement ouvert. De l’ouverture du champ des fins témoigne la liberté d’expression, droit fondateur des sociétés modernes comme sociétés libérales. Et la question qui se pose est celle de la rationalité de ces opinions, en tant que

Des gens s’appliquent à la lecture des rabbins, parce qu’ils ont écrits dans une langue étrangère, très corrompue, et très obscure. On estime davantage les opinions les plus vieilles, parce qu’elles sont les plus éloignées de nous. Et sans doute, si Nembrot avait écrit l’histoire de son règne, toute la politique la plus fine, et même toutes les autres sciences y seraient contenues, de même que quelques-uns trouvent qu’Homère et Virgile avaient une connaissance parfaite de la nature. Il faut respecter

Molière est célèbre par ses multiples pièces comiques qui lui valent alors la protection du roi. Il n’hésite pas à critiquer les mœurs et exposer les défauts de la société de son époque, c’est pourquoi certaines de ses pièces ont été confrontées à la censure. C’est le cas de Dom Juan, pièce écrite en 1665. Cette pièce met en scène un noble libertin d’esprit et de mœurs. Inconstant par principe, il rêve d’aimer et de posséder toutes les femmes sans distinction sociale. Pour cela, il les conquiert

Constat du caractère douteux et incertain des opinions reçues: les préjugés de l’enfance. - Le désir de certitude. - L’exigence de maturité. 2. L’exigence de méthode [ §2] Le doute devra être méthodique, et donc provisoire, au contraire du doute sceptique. Il sera donc: - Hyperbolique (et donc volontaire): tenir pour faux ce qui n’est que douteux. - Radical: s’attaquer à la base, au fondements. C’est aussi un doute que l’on peut qualifier de rationnel, car il est motivé par des

génie. Dans l'antiquité, les Romains associaient ce terme à un esprit protecteur accompagnant chacun de sa naissance à sa mort. Petit à petit, cette définition a evolué, et le génie peut être apparenté à un don, non transmissible qui nous est donnée de la naissance à la mort. Cependant, elle ne peut convenir à tous, et peut se revéler trop simpliste ou bien abusive, comme pour Friedrich Nietzsche(184-1900°, philosophe allemand, par exemple. Si l'activité du génie est souvent vu comme un don, une aptitude