Peut On Juger Les Autres Cultures

La culture rend elle humain? 1.def culture 2.def humain 3.question culture et nature. 4.notes cours 5.  _peut rendre la barbarie par la perversion de la culture (au sens de savoir). Peut rendre inhumain : engendrer des conflit (guerre geographiques, guerre religieuses) et n’est pas forcement synonimes d’humanité (les doctrinaires nazis était tres cultivé _Un eleve: elevé au dessus de lui, travail ses talents. _culture peuple: etre un homme : avoir une culture (Clyde) _mowgli (livre de

lecteur ? Nous verrons tout d’abord, les caractéristiques du travail de l’auteur puis dans un deuxième temps, celles du travail du lecteur. Dans le but de comprendre mieux la réécriture. Une des caractéristiques du travail de l’auteur peut-être de rendre hommage, c’est ce qu’on appelle le pastiche. Ce qu’on nomme ainsi, est une imitation d’un auteur, d’un style dans une forme de virtuosité littéraire. Seulement, l’auteur contrairement à d’autre forme de réécriture comme la parodie par

introduction (définition et problème) : On peut se poser la question de ce qu'est l'art car il est difficile de trouver le point commun entre toutes les oeuvres d'art. Exemple: Quel est le point commun entre les fresques de Michel Ange et le « Land art » ou même le carré blanc sur fond blanc ? Dans l'usage courant, on associe souvent le thème art à celui de beauté. Une oeuvre d'art pourrait être définie comme la représentation d'un idéal esthétique. Mais problème : Toutes les oeuvres ne

est l'activité psychique consciente dans son ensemble, les moyens par lesquels l'Homme élabore, grace à la réalité, des concepts qu'il apprend pour apprendre, créer et agir. La pensée est aussi un ensemble d'idées propres à un individu, une façon de juger, de donner un opinion. Apprendre à penser, c'est apprendre à se servir de ses facultés,c'est ne pas en rester à l'opinion. Mais apprendre à penser se fait-il naturellement, est-ce quelque chose d'inné, ou, au contraire, faut il apprendre à penser,

évolution, ce que nous appellons la culture. Nietzsche fait la distinction entre un instinct de vie, en fait nos facultés innées, naturelles, animales pour ainsi dire, et l'ensemble des productions humaines, qu'il appelle le grand art, et qui englobe tout ce qui s'aquiert au cours de notre vie, comme par exemple l'art ou les sciences. Or, pour acquérir cette pensée, cette capacité de réflexion, ainsi que tous les éléments de ce grand art que nous appellons la culture, l'aspirant à l'humanité doit recevoir

d’écriture SUJET : La Culture antidote de la barbarie ? La culture est un bien précieux qui appartient à chaque population qui, en tentant de la préserver ou de la protéger, s’engage dans de terribles guerres. En revanche, certains disent que la culture mène à la raison et permettrait de résoudre beaucoup de problèmes. La culture est-elle réellement antidote de la barbarie ? Pour élucider ce mystère, commençons par étudier l’opposition des notions de culture et de barbarie. Nous déterminerons

Culture général introduction « quand j'entends le mot culture je sors mon revolver » (cette citation vient d'une pièce de théâtre allemande de 1930 et qui aurait été reprise par des hauts dignitaires allemands nazi durant la seconde guerre mondiale ) cette citation illustre a quel point la culture est un enjeu majeur et pourquoi les régimes totalitaires se sont efforcer de l'accaparer ainsi en Pologne les nazis ont voulut remplacer la culture polonaise juger inférieur , non digne d’intérêt par

l’anthropologie pour développer sa propre méthode d’analyse ; le structuralisme. Cette méthode directement tirée de l’œuvre de Ferdinand de Saussure tend à envisager la langue comme un système de signes dont le sens ne se définit que par la relation aux autres éléments du système : la signification qui en résulte est dite : « référentielle ». C’est en 1948 sur cette même méthode structurale que Claude Lévi Strauss soutien sa thèse sur « les structures élémentaire de la parenté » et analyse le système

regarder, admirer. Avec le temps, le pouvoir de fascination de cette œuvre peut s’épuiser. 7- Chaque œuvre d’art peut être interprétée différemment de l’artiste. 8- L’interprétation d’une œuvre dépend de la culture de la personne. (Suivant la culture de la personne, elle sera plus ou moins réceptif à l’œuvre) 9- On ne peut juger une œuvre d’art en fonction d’un concept. Chacun aura son propre avis sur l’œuvre. Autres problématiques : 1- Notre esprit ne se nourrit-il pas de l’art ? 2- L’art

homme, cultivé capable de parler de tout mais aussi de fréquenter tous les milieux, comprend le monde, expérience qui conforte le savoir des livres. Humanistes : trop dans les livres, et trop coupés du monde. Refus de la pédanterie, opte pour une culture savant incarnée et personnelle. Pédant : professeur > défaut des maîtres d’école qui font la leçon, toujours dans un rapport à l’autre didactique et mal à l’aise avec le monde. Montagne se pose en gentilhomme : combattre et gouverner > connaissance