Peut On Juger Les Autres Cultures

Ouverture : parler d'occidentalisation du monde N. GOBENCEAUX De la mondialisation …à l’occidentalisation N. GOBENCEAUX Composantes théoriques de l’occidentalité du point de vue des espaces occidentalisés - C. GAYET La démocratie des « autres » Les racines globales de la culture démocratique (extrait) - A. GIORGI Détention et droits des détenus de Guantanamo (extraits et discussion) - I. Conti Gros-minet sert une bière tchèque 200 5 www.cultureaconfine.org OUVERTURE : PARLER D'OCCIDENTALISATION

personnalité chez les individus est innée car tous les individus sont unique et se distingue de cette façon mais elle peut être influencé par plusieurs facteurs : - Les fréquentations : Au contact de certains individus ou groupes (amis/famille) on inculque sans s’en rendre compte la même façon de penser, de résonner, de s’exprimer…Il s’agit de l’influence exercer par les autres sur notre personnalité qui va se ressentir sur notre façon de se comporter. - L’éducation : Selon l’éducation transmise

Nous pouvons constater qu'a travers le Monde se trouve plusieurs cultures ce qui peut amener à quelques conflits et autres incomprehension mais qui peuvent aussi nous amener à réfléchir à comment accepter l'autre.Dans une première partie nous définirons ce qu'est une culture et comment et pourquoi il y'en a plusieurs et non pas une universelle. Puis nous verrons comment toutes ces cultures peuvent vivre en harmonie et dans l'acceptation de l'autre. Dans une deuxième partie nous verrons les dangers

réponses incomplètes sens de l'étonnement 2° : Reformulez la définition de la philosophie donnée par Russell dans ce texte. Quelles qualités devons-nous développer cette année ? La philosophie est une ouverture d'esprit sur sois même ainsi que sur les autres, c'est le fait de se poser des questions sur tout, du sujet le plus banal jusqu'au plus absurde. C'est une remise en question de ce que l'on considéré comme acquis développant un esprit sceptique rejetant les préjugés et les avis tout fait que notre

dissertation donnés au bac depuis 1996 avec les sujets 2009 tout en bas de la page ( pour rechercher sur cette page : Ctrl + F ) ------------------------------------------- ES : Amérique du Nord et Liban – Session NORMALE 1996 Peut-on tout dire ? Au nom de quoi peut-on reprocher à autrui d’être égoïste ? ------------------------------------------- ES : Amérique du Sud - Session NORMALE 1996 Nos rapports avec autrui sont-ils nécessairement conflictuels ? Qu’est-ce que prouver ? -------------------------------------------

lumière divine descend sur nous ». De plus, il s’adonne à une philosophie de vie : « J’ai vécu beaucoup de choses et je pense avoir trouvé ce qui est nécessaire au bonheur : une vie calme et isolée à la campagne avec la possibilité d’être utile aux autres ». Le voyage d’une Parisienne à Lhassa constitue un récit autobiographique dans lequel Alexandra David-Neel montre comment elle a réussi à entrer à Lhassa, la capitale du Tibet en 1924 et explore l’intimité des coutumes, de la pensée et de la vie

« contrôler » signifie aussi « diriger » et donc désigne seulement la tâche qui consiste à s’assurer que les activités produisent les résultats désirés. Le contrôle dans ce sens est limité au suivi des résultats, à l’analyse de l’information permettant de juger la qualité des résultats, et si nécessaire à une action corrective. Mais le contrôle de gestion ne se limite pas au contrôle, il lui revient de construire, et de faire fonctionner un système par l’intermédiaire duquel le management exerce le contrôle

La Culture : Introduction : Mais qu’est-ce que la culture ? Edouard Herriot, homme politique français de la IVème République, nous dit que « la culture c’est ce qui nous reste quand on a tout oublié. » « J’aime mieux une tête bien faite qu’une tête bien pleine » disait déjà Montaigne dans ses Essais, en 1592 ⇒ Il affirmait ainsi que la fin de l’instruction est de former un homme capable de penser et d'agir par lui-même. Il lui faudra pour cela disposer des références que fournit la culture

PLATON, La République, livre V, 451b à 457c 1) La femme, en Grèce, n’est qu’une éternelle mineure, elle reste toute sa vie sous la dépendance d'un maître qui peut être son père, son époux ou un homme de sa famille. Dès leur enfance, on note une différence entre fille et garçon car les filles elles n’apprennent que les travaux ménagers, et quelques rudiments de calcul, le tissage, l’éducation des enfants, savoir tenir une maison alors que les garçons, eux, pratiques des sports, apprennent la lecture

peuple. Le temps où le pouvoir tirait sa légitimité de dieu ou de la force semble en effet révolu. Malgré tout, penser que le pouvoir est aujourd’hui aux seules mains des représentant du peuple est quelque peut hâtif et il ne serait même pas bon qu’il en soit ainsi. Le principe démocratique ne peut se réduire à la légitimité électorale : les gouvernants doivent effectivement tirer leur légitimité du peuple mais la Justice doit rester indépendante des pouvoirs exécutif et législatif – dépendant du suffrage