Peut On Juger Une Autre Culture Que La Sienne

SUJET 1 SUJET NATIONAL, JUIN 2012, TOUTES SÉRIES AUTRES QUE TMD , COMMENTAIRE DE TEXTE Qu’est-ce qu’une bonne loi ? Par bonne loi, je n’entends pas une loi juste, car aucune loi ne peut être injuste. La loi est faite par le pouvoir souverain, et tout ce qui est fait par ce pouvoir est sûr, et approuvé par tout un chacun parmi le peuple. Et ce que tout homme veut, nul ne saurait le dire injuste. Il en est des lois de la communauté politique comme des lois du jeu : ce sur quoi les joueurs se

technique Ce qu’il faut retenir : 1) Le travail et l’essence de l’homme : Pour Hegel, c’est dans le travail fait au service d’un autre, le travail du maître pour l’esclave que s’enracine l’humanité de l’homme. En effet, l’esclave, ne travaillant pas pour lui-même, ne jouit pas directement du produit de son labeur ; il fait de celui-ci un objet autonome dans lequel il peut se « contempler » au lieu de le consommer immédiatement ce qui est l’oeuvre d’un désir encore animal. Le travail est émancipateur

les sources de conflit sont nombreuses dont les résultats peuvent prendre deux types : -Résultats négatives : elle peut consommer toute l’énergie des gens et les détruire, paradoxalement la peur de conflit peut retirer toute originalité ou efficacité d’un groupe de travail parce que personne n’ose prendre la parole de peur d’être contrer ou ridiculiser. -Résultat positif : Elle peut être comme source de motivation ou d’énergie au gens qui aiment la compétition et la concurrence. Présentation

une société : ses modes de fonctionnement économique (ce qui concerne l'échange), ses savoirs/techniques, ses systèmes de parenté, ses systèmes de représentation/conception (de l'homme et du corps … corps & âme : différents mais pas dans toutes les cultures), sa langue, ses croyances religieuses, son organisation politique, juridique, ses productions artistiques.... = anthropologie sociale et culturelle / éthnologie Hors des sciences sociales:(ne nous intéresse pas) Anthropologie physique & biologique :

on invoquera la pollution qui touche tout le monde sans être voulu comme telle par personne. En positif, on pensera à ces inventions scientifiques aux retombées bénéfiques multiples et qui ont été découvertes en cherchant autre chose. L’effet pervers est une notion que l’on peut appliquer a la fois a la sociologie, mais aussi a l’économie. Ce sont des effets omniprésents dans la vie sociale : causes de déséquilibres ou de changements sociaux, ce sont des juxtapositions d’actions individuelles qui

municipaux.Municipes et municipia sont des mots faciles à employer et d’un usage courant, et en aucun cas tu ne trouverais quelqu’un disant cela qui ne pense savoir clairement ce qu’il dit. Mais assurément il y a une chose et on en dit une autre. Car quelle est la proportion de ceux d’entre nous qui, étant d’une colonie du peuple romain, ne disent pas et être un municeps et que ses compatriotes sont ses municipes, ce qui tourne le dos largement

préférentiel d’une filière énergétique plus tôt qu’une autre- Aérobie : en 1 min, l’enfant atteint un plateau de consommation d’O2. L’état d’équilibre et le travail en aérobie sont atteints plus vite jusque vers 17 ansLa consommation maximale d’O2 (VO2 max) augmente jusqu’à 20 ans. Elle est inférieure chez les filles et se rapporte à la masse corporelle. La différence est donc plus marquée à partir de l’adolescenceLa circulation de l’O2 ne peut être améliorée qu’avant la puberté. Il faut travailler

éléments essentiels est la culture. 2. Définition de la culture • Ensemble des connaissances acquises par un individu. On étudie les moyens dont l’individu a besoin pour acquérir la culture. La culture, par les moyens qu’elle met en œuvre, est un moyen de libération mais peut être aussi une source de frustration, d’empêchement. • La culture est définit comme l’ensemble des activités soumises à des normes socialement et historiquement différenciées. Dans ce cas, la culture représente des modèles

1996 – 1997 – 1998 š› š› Christiane MENASSEYRE Doyenne du groupe de Philosophie Juin 1999 BACCALAUREAT GENERAL Série Economique et Sociale 1996 š› š› SERIE ECONOMIQUE ET SOCIALE : Groupement 1 – Session Juin 1996 Peut-on être plus ou moins libre ? A quelles conditions une démarche est-elle scientifique ? Dégagez l’intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée : Chacun a pu remarquer, au sujet des opinions communes, que chacun

l’analyse de Smith, la division du travail en augmentant la productivité du travail peut compenser les effets de la rareté des ressources naturelles qui, au contraire, freine le développement. Si le second facteur prédomine en fin de compte, l’économie tend vers un état stationnaire. Les salaires du travail et les profits du capital y seraient très bas. Dans un pays où la population atteindrait la limite que le capital peut employer et le sol nourrir, la concurrence réduirait les salaires à un niveau tout