Peut On Obéir

recherche de son intérêt. En outre ce grand philosophe dit, qu’être libre c’est agir pour devoir et non plus réagir en fonction de son intérêt personnel. Nous sommes libres quand notre volonté se soumet à nos désirs. De plus, celui ou celle qui ne peut pas disposer librement de sa vie privée n'est donc pas libre, prenons un exemple concret, dans certains pays du monde, ce sont les parents qui choisissent le futur époux de leur fille.  L'homme véritablement libre est celui qui pénètre ses désirs d'intelligence

lois sont elles toujours justes ? Qu'est ce qui nous permet de le dire ? Sur quoi nous reposons nous pour l'affirmer ? Quelles sont ces conditions ? Nous verrons dans un premier temps ce qui fait qu'une loi est juste. Cependant, nous verrons qu'elle peut parfois être injuste. Enfin, nous nous demanderons s'il suffit , pour être juste , d'obéir aux lois. I - Une loi est juste 1) Par convention En principe, les gens, par convention voient une loi comme juste et non comme une contrainte. Une loi

et coutumes de son pays ? " que la moralité ou la vertu n’est pas dans le comportement extérieur mais dans l’intention, et que l’obéissance n’est jamais qu’un comportement extérieurement conforme aux lois et aux coutumes. Ce comportement extérieur peut avoir une apparence de conformité ou même d’ailleurs de vertu sans que l’intention soit le moins du monde vertueuse (hypocrisie morale). Or on demande la condition suffisante pour être juste, et être juste est tout à fait indépendant de l’intention

désobéir à celui-ci. En revanche, obéir à une loi ne fonde pas, ne défini pas le devoir. Puis je donc obéir à une loi pour répondre à un devoir ? Devoir et désobéissance sont deux termesparadoxaux. Dans quelles mesures l’homme pourrait faire de la désobéissance un devoir ? Désobéir peut-il être un devoir ? Nous verrons alors dans une première partie que le devoir est un impératif,que celui-ci est un ordre absolu, puis nous nous demanderons en quoi le devoir peut ne pas être respecté. Le devoir

personne qui en est « victime » n'est pas consciente qu'elle est influencée dans ses choix et ses actions. Qu’est ce que l’Autorité ? L’Autorité est une source de pouvoir ou d’influence reconnue par ceux sur lesquels elle s’exerce. Un individu peut acquérir cette autorité lorsqu'il possède une position hiérarchique ou une compétence reconnue (on parlera alors de leadership ou de personne charismatique). Il y a trois sortes d’autorité : ➢ Charismatique ; ➢ Traditionnelle ; ➢ Rationnelle

puissance de choix exclut-elle le soumission à des règles de vie pratiques et morales? Peut-on accepter toutes les idées ? Etre maître de soi. La liberté n'est-elle qu'une passion ? (Liberté) La liberté n'est-elle qu'une passion ? (Liberté) "C'est plus fort que moi" Peut-on etre responsable sans etre coupable ? Le prisonnier est-il libre? Sommes nous libres ou déterminés? (Liberté) Qu'est-ce que la maîtrise de soi? Peut-on être libre sans être responsable? L'égalité et la fraternité sont-elles nécessaires

= maître) qui reprennent les pouvoirs du roi. Pour éviter une monarchie absolue, trois précautions sont prises: - élections des magistrats - magistrature annuelle avec interdiction de se représenter - magistrature collégiale--> chaque magistrat peut agir seul mais chacun de ses collègues peuvent bloquer la décision. Ils ont le pouvoir de la Potestas qui est un pouvoir de contrainte mais qui permet d'utiliser la force publique en faveur des citoyens mais aussi à leur encontre. Soumis à l'Auctoritas

rapports hiérarchiques de soumission et de domination. Aristote décrivaient ainsi les citoyens démocratiques comme des hommes qui gouvernent et sont gouvernés tour à tour, il ne se référait pas à la fonction législative (faire des lois puis leur obéir), mais plutôt à la fonction exécutive (assurer une charge publique puis se soumettre à ceux qui l’assurent). Mais c’est Rousseau qui donne à la citoyenneté ses fondements philosophiques modernes, la reliant à la théorie de la participation volontaire

mais sous l’égide et les conseils que lui offre la religion. Son action doit suivre le chemin de cette dernière. Le prince reconnaît la loi de Dieu et la met en application sur le peuple, le roi détient le glaive de la contrainte légale. Le prince ne peut être mauvais dans le sens où il applique les lois de Dieu. Bossuet ne dévalorise pas l’action indépendante du prince. « Dieu les fait oindre par ses prophètes d’une onction sacrée ». C’est la procédure religieuse de mise en fonction. Cependant

exemple du bateau ( que l'on ne peut pas baptiser sans en être le propriétaires). De même si j'énonce la phrase «je déclare la guerre à » , en tant que simple citoyen , je n'ai pas le pouvoir de déclencher un conflit armée contre ce pays . Comment cette autorité se définit-elle?Comment fonctionne t-elle ? Hannah Ardent définit dans la crise de la culture , l'autorité en distinguant la violence et la persuasion .La contrainte s'obtient par la violence ou une force . Obéir à la contrainte est une nécessité