Peut On Tout Nier

populations industrielles de l'Europe et particulièrement de notre riche et laborieux pays de France, le besoin de débouchés. Est-ce que c'est quelque chose de chimérique ? est-ce que c'est une vue d'avenir, ou bien n'est-ce pas un besoin pressant, et on peut dire le cri de notre population industrielle ? Je ne fais que formuler d'une manière générale ce que chacun de vous, dans les différentes parties de la France, est en situation de constater. Oui, ce qui manque à notre grande industrie, que les traités

particulier. Le fait de penser ainsi déterminé, il reste à appréhender la notion de dire non : qu'est ce que cela signifie? Dans un sens général «dire non» c'est nier ou rejeter une proposition ou un rapport. Mais cette expression peut avoir deux sens. Le premier, d'ordre plus courant, serait de servir à exprimer un désaccord, un refus ou bien encore de nier. Tandis que l'autre, d'ordre plus philosophique, s'appuierait sur la capacité humaine à refuser, le fait de se «dire non» à soi-même, de ne pas adhérer

responsable des ses actes et conscient de son libre choix, conscient de son état d’homme libre ou pas, car à priori selon le sens commun le sage est libre car il détient la connaissance alors que la liberté est impossible à l’ignorant. A posteriori l’homme peut dépasser son ignorance, ne serait-ce que par dignité, car il détient le savoir aussi minime soit il pour pouvoir évoluer dans un monde libre, oui mais l’érudit est-il aussi libre que le sens commun veut bien nous laisser croire. De l’érudit ou de

est-elle fondée, à la fois moralement et dans l’être de l’homme ?La question qui nous est posée comporte une certaine ambiguïté : en effet, elle demande si on doit rester fidèle. Tout se passe donc comme si devoir d’être fidèle ne faisait pas problème : la difficulté porterait seulement sur le fait de le rester. Ainsi peut-être que " être fidèle " est une vertu, mais pas " le rester " ? La difficulté de cette distinction est que, toutefois, la notion d’attachement, de persévérance, semble bien être

 Dire non » signifie refuser ce que l'autre nous propose ou nous impose, s'opposer à une autre volonté que la sienne. Dire non ‘est exprimer un sentiment personnel, dire non peut être vu comme une affirmation existentialiste: si je m'oppose à autrui c'est que je possède ma propre individualité. Pour Sartre, l'homme est un choix. Pour Kant  « la liberté est une propriété de la volonté de tous les êtres raisonnables » . Ainsi lorsque je m'oppose à une autre volonté, ne puis je pas affirmer que je suis

Dissertation : « L’homme devrait retourner à ses conditions de vie dans les sociétés primitives Tous nos grands parents nous ont déjà dit : « De mon temps , les choses n’étaient pas pareils ». Et bizarrement, tout était toujours mieux ‘de leur temps’. Et si , miraculeusement , nous parviendrions à communiquer avec nos ancêtres lointains , nous diraient-ils la même chose ? Est-ce que le monde était meilleur pendant la préhistoire ? Plusieurs débats se sont formés au sujet des origines de l’homme

où l’acte peut avoir été commis sous l’influence des passions, des dépendances telles que la drogue ou l’alcool, ou encore à cause d’une vie familiale difficile. Ce sont ce que l’on appelle plus communément des circonstances atténuantes. Ici se pose le problème de la conscience de nos actes ou de nos paroles et de leurs portées. En effet, sommes-nous réellement responsables de ce que nous faisons si nous avons agi sous une influence quelle qu’elle soit ? Inversement, n’est-ce pas nier totalement

responsabilité dans la mesure où l’acte peut avoir été commis sous l’influence de la colère, de la drogue ou encore à cause d’une vie familiale difficile- ce que le tribunal apprécie sous le nom de circonstances atténuantes. Se pose ainsi le problème de la conscience de nos actes ou de nos paroles et de leur portée : sommes-nous responsables alors que nous avons agi sous une influence telle qu’elle a obscurcit notre conscience ? Inversement, n’est-ce pas nier totalement notre conscience que de se

pouvoir, aux différents partis politiques, et représente une manière d'exercer l'autorité dans un Etat ou dans une société. C'est aussi un Ensemble des pratiques, faits et institut° du gouvernement d'un Etat ou d'1 société. A la notion de politique on peut y associer, Le savoir qui est défini habituellement comme un ensemble de connaissances ou d'aptitudes, acquises par l'étude et/ou l'expérience. Grâce aux définitions de ces 2 termes, savoir et politique, et à l'aide de l'Alcibiade de PLATON, nous

Peut-on être esclave de soi-même ? Un esclave est une personne placée sous la dépendance absolue d’un maître. Cette dépendance implique l’abdication de son libre arbitre au profit d’autrui, c'est-à-dire, le renoncement à sa faculté de se déterminer librement et d’agir sous la conduite de sa seule volonté. A première vue, la question « peut-on être l’esclave de soi-même ? » ne saurait être que surprenante. Il semble en effet qu’elle implique une contradiction dans les termes : si être esclave