Peut On être Indifférent Au Bonheur

s'exprimer, de faire passer leurs idées avec la poésie engagée, les poèmes servaient d'éxutoire pour le poète. La poésie est faite d'images, chacun peut comprendre un poème à sa façon, elle a de multiples possibilités de sens. La sensibilité de chacun face aux poèmes est donc relative, propre à chacun. Un poème peut émouvoir une personne et laisser indifférente une autre. Dans la poésie, contrairement à d'autres genres littéraires, les vers créent un rythme, une harmonie. La poésie ne cherche pas une

Eurydice Elle s’est pendue avec les fils de sa ceinture. Il s’est plongé l’épée dans le ventre. Elle s’est coupé la gorge -Par devoir familial -Par devoir religieux -A la recherche de sa liberté, de la pureté et d’un bonheur absolu. -Par amour pour Antigone -Par refus de vivre sans Antigone. -Par amour maternel -Par désespoir -Par vengeance de Créon. Même si la mort de ces personnages est une vraie tragédie, elle est adoucie par la beauté de ses

jalousie, la rivalité et porte atteinte à notre bonheur. Mais vivre caché ne veut pas exactement dire vivre sans les autres. L’adage affirme ici la nécessité de se protéger du regard des autres mais n’affirme pas la nécessité de la solitude pour vivre heureux. Toutefois, les autres ne sont-ils pas toujours ceux qui nous regardent, qui nous jugent ? Sartre, dans le Huis clos disait ainsi : « l’enfer c’est les autres », soulignant comment les autres semblent être des obstacles à une vie paisible et heureuse

prenons à nous-mêmes veut se maintenir en transformant en nous-mêmes quelque chose de toujours nouveau, - c'est là ce que l'on appelle posséder. Se lasser d'une possession, c'est se lasser de nous-mêmes. (On peut aussi souffrir d'une trop grande richesse, - le désir de rejeter, de distribuer peut aussi s'attribuer le nom d' « amour ».) Lorsque nous voyons souffrir quelqu'un, nous saisissons volontiers l'occasion qui nous est offerte, pour nous emparer de lui; c'est ce qui crée par exemple l'homme charitable

citation, Paul Valéry exprime que la mort ne nous concerne pas au premier abord. Certes, c’est un fait mais nous sommes vivants actuellement et notre condition humaine ne nous permet pas de nous projeter et imaginer cet événement. Ainsi nous sommes indifférents à cet événement mais nous sommes conscients de sa venue. Nous savons pertinemment qu’il se déroulera car nous faisons tous l’expérience de la mort par procuration en assistant à la mort des autres. La mort est pour nous quelque chose qui n’arrive

Tout être vivant a des besoins : la plante a besoin d'eau et de lumière, l'animal a besoin de boire, de dormir et de se nourrir. Parce qu'il fait partie des êtres vivants l'homme connaît le besoin. De même, puisque l'homme est un être de conscience il n'est pas seulement un être de besoins, il est aussi et surtout un être de désirs. Le désir se distingue du besoin dans la mesure où il n’est pas lié à une nécessité vitale. Par ailleurs, nous savons que nous désirons quelque chose quand nous souffrons

désir est-il un désordre de l’âme ? Appréciations : On pense souvent que le désir, cette aspiration de notre être à combler le sentiment d’un manque, d’une frustration, est une envie, une volonté qui nous mène vers le bonheur. En recherchant sans cesse plus de plaisirs, nous nous entraînons dans une course effrénée vers l’agréable, vers ce bonheur parfait et total dont nos désirs nous rapprochent toujours un peu plus. Ce sentiment est partagé par tous les hommes et il est le moteur

perdre leur individualité. Il est fréquemment constaté que la ville est devenue inhumaine et que, en comparaison avec la campagne, elle n'est pas accueillante pour l'homme. Mais est-ce vrai que les villes sont des monstres froids et que l'homme ne peut rester lui-même que dans la campagne? En confrontant les idées en faveur de cette thèse, qui démontrent l'inhumanité des villes en opposition à la paix et à la chaleur de la campagne, aux arguments antithétiques, qui prouvent que le fait de rester

Préambule à l’investigation philosophique «Qu’est ce qu’est apprendre ?»Introduction :La philosophie permet d’etre attentif à plein de problèmes . Apprendre permet d’acquérir du dicernement et ainsi de ne pas etre le dupe des préjugés de notre époque. Montesquieu, dans Considération sur les humains (1734) dit «La tyrannie se fortifiait, on ne parlait plus que de liberté». La tyrannie est un régime marqué par la cruauté, la peur du peuple. Montesquieu, parrain des hommes fait cette antithèse, les

pure peut être une illusion et en troisième partie nous montrerons que la liberté c’est aussi se soumettre aux règles qui nous entourent. La liberté désigne la possibilité d’agir à sa guise, selon ses choix et n’ayant aucune domination, sans avoir de compte à rendre à personne d’autre qu’à soit même (indépendance). La liberté est alors définie comme toute puissante et elle correspond à la possibilité d’accomplir tous ses désirs, de réaliser ses rêves quels qu’ils soient. Agir sans être déterminé