Phalanstère

sans aucun prolongement. Si les tentatives d’édification se révèlent plutôt des échecs, elles inspirent. On pense à Owen et à ses « Villages de l’Harmonie et de la Coopération », à Cabet et ses « Icaries », à Fourier et son unité urbaine, le « Phalanstère », ou encore à Godin et son « Familistère » qui à Guise trouve une application (sur les utopies industrialistes, voir Marcel Roncayolo et Thierry Paquot, 1992, pp. 61 et s.). La ville ne cesse de grandir et les pauvres de pulluler. Londres dépassera

c’est – contrairement à Hegel – sa capacité à se localiser hors pouvoir sans pour autant être impuissante. Son essence est le devenir par lequel adviennent des lieux nouveaux; ceux-ci ne sont pas situés dans quelque extériorité (ce ne sont pas des phalanstères) : ils sont internes à la situation mais sans être réductibles à la découpe de l’État, ils existent à travers un système de relations hétérogènes non prescrites par l’État. Par parenthèse, on voit ici à quel point Platon est le contraire de ce

l'évolution historique du prolétariat. Ils cherchent donc, et en cela ils sont logiques, à émousser la lutte des classes et à concilier les antagonismes. Ils continuent à rêver la réalisation expérimentale de leurs utopies sociales - établissement de phalanstères isolés 37, création de home-colonies, fondation d'une petite Icarie 38, édition in-douze de la Nouvelle Jérusalem, - et, pour la construction de tous ces châteaux en Espagne, ils se voient forcés de faire appel au coeur et à la caisse des philanthropes

l’évolution historique du prolétariat. Ils cherchent donc, et en cela ils sont logiques, à émousser la lutte des classes et à concilier les antagonismes. Ils continuent à rêver la réalisation expérimentale de leurs utopies sociales -‹établissement de phalanstères isolés, création de home- colonies, fondation d’une petite Icarie , édition in-douze de la Nouvelle Jérusalem,‹- et, pour la construction de tous ces châteaux en Espagne, ils se voient forcés de faire appel au coeur et à la caisse des philanthropes

socialisme pose un problème de classification. Nous notons que le libéralisme a d'autant d'origine anglo-saxonne. La pensée socialiste est fondamentalement française. (Saint-Simon (Saint-Simonisme ; Proudhon avec les idées mutualistes ; Fourrier avec le phalanstère sorte de communauté idéale qui peut s'apparenter aux hippies ; socialisme étatique réformiste de Louis blanc ; socialisme révolutionnaire de Auguste Blanqui). Le père du socialisme français est Jean-Jaurès suivi de Léon Blum. François Mitterrand

socialisme pose un problème de classification. Nous notons que le libéralisme a d'autant d'origine anglo-saxonne. La pensée socialiste est fondamentalement française. (Saint-Simon (Saint-Simonisme ; Proudhon avec les idées mutualistes ; Fourrier avec le phalanstère sorte de communauté idéale qui peut s'apparenter aux hippies ; socialisme étatique réformiste de Louis blanc ; socialisme révolutionnaire de Auguste Blanqui). Le père du socialisme français est Jean-Jaurès suivi de Léon Blum. François Mitterrand

l’égard de ses semblables par simple goût du lucre. Méfiant à l’égard du développement, il prône une société simple décomposée en entités de 1610 personnes vivant en autarcie, choisissant de suivre leurs passions dans ce lieu de vie idéal appelé un phalanstère. La civilisation ordinaire est porteuse de misère parce qu’elle impose le mariage et le commerce. Il faut que chacun fasse ce qu’il aime, dans un cadre de vie communautaire qui sert aussi à élever les enfants qui ne sont pas rattachés à leurs parents

fonctionnement de l’économie. Il y a deux thèmes qui émergent : * Le système économique et libéral produit des résultats négatifs  * Le système existant devrait être remplacé par des utopiques : Fourrier va inventer une cité idéale : le phalanstère : communauté d’agent qui vivent ensemble, qui se partage les tâches … La critique du système capitaliste est rigoureuse : cela veut dire que du point de vue de Marx l’objectif est de faire une analyse scientifique qui se situe sur le terrain de

(idéal d’association, formation de communauté pour trouver une alternative ou libéralisme…) : - Le phalanstère : regroupement organique des éléments considérés nécessaires à une vie harmonieuse en communauté. Le concept fut très en faveur de milieu intellectuel au 19ème siècle pensé par Charles Fourier et promu des industriels idéalistes comme Jean-Baptiste André Godin. Le plus célèbre des phalanstère fut le Familistère du Guise, crée également par Godin sur de plans qu’il avait lui-même établis, et

irréalisable, mais qui peut pourtant être fructueux ; parfois employé avec une nuance péjorative. Ex. : de tels projets relèvent de l’utopie. Synonymes → fantasme, fiction, hallucination, idéal, illusion, illusionnisme, imaginaire, mirage, mythe, phalanstère, phantasme, prestidigitation, rêverie. Antonymes → réalité, réel. 15) Suspense : moment d’attente qui suspend le déroulement d’une action ou précède son dénouement. Ex. : Hitchcock est un maître du suspense. Synonymes → policier, thriller