Phedre Est Elle Totalement Coupable

Exercice [F. Leroux, La Machine à assassiner] 2/ A grande échelle : la réécriture mythique 2.1. Des invariants à la réécriture 2.2. Les variations de l’organisation et du contenu du récit mythique [Don Juan] 2.3. Les variations de registre [P. Dac, Phèdre] 2.4. Bilan : arborescence ou constellation mythique 3/ De la réécriture à la réinterprétation 3.1. La christianisation des mythes [Hercule] 3.2. La romantisation des mythes 3.3. L’actualisation des mythes au XXe siècle [Médée] Chapitre III/ L’exemple

Patrice, « Tragique », Dictionnaire du théâtre, Dunod, 1996. Lecture Jeune - juin 2005 Lecture Jeune - juin 2005 10 Qu’est ce que la Tragédie ? la tragédie latine à travers Sénèque (4 av. J.-C.– 65 ap. J.-C.) et ses œuvres - dont Médée, Phèdre - construites sur le modèle grec mais centrées sur le discours, la rhétorique. que celui que peut embrasser le regard. Les bienséances s’imposèrent au XVIIe siècle, afin de ne choquer ni la moralité ni le goût des spectateurs. Pour respecter la noblesse

philosophique). Le problème est alors le suivant : le philosophe doit comparaître devant une instance qui a des règles du jeu qui ne sont pas celles de la raison, il se situe donc hors de son domaine de prédilection. Cette situation fait songer au Phèdre, 236 b – e, où apparaît une autre modalité du « hors de soi » en relation avec la passion amoureuse qui mobilise le divin (la fameuse mania, qui entraîne hors des murs de la cité). La formule « j’en suis arrivé à ne plus savoir moi-même qui je

des morts et de la momification. Ce mythe préfigure certains motifs tragiques4, comme la lutte fratricide par ambition, qui rappelle les Labdacides Étéocle et Polynice, mais aussi la dispersion du corps, qui fera le succès du dénouement de la Phèdre de Sénèque5. Si, selon Plutarque, Cléopâtre se présente parfois « comme une nouvelle Isis6 », 1 BOCCACE, Des Dames de renom, nouvellement traduict d’italien en langage françoys, trad. Luc Antonio Ridolfi, Lyon, G. Roville, 1551, p. 38. 2Voir

Situation Finale ). POUR UNE INTRODUCTION Esope était un grec du VIème av-JC, sans doute un esclave affranchi, il était bègue, difforme, il s'en est sorti grâce aux rires et aux mots.Ses fables ont inspiré toute une tradition littéraire (ex : Phèdre ; La Fontaine). I – ESOPE PROPOSE UN RECITTRES VIF (ALERTE, DYNAMIQUE) a) Une grande abondance de faits (= d'actions) Pas de description Succession des faits Les évènements se déroulent

spectateur venu voir une pièce portant le nom de ce personnage. Pourtant, il est rapidement surpris car ce personnage est un vil valet auquel on demande d’ouvrir une fenêtre, et qui disparaît rapidement derrière don Salluste et ses ordres. Ruy Blas est totalement absent de la scène 2 et il faut attendre la scène 3 pour découvrir son histoire et ses sentiments. En adoptant une telle stratégie, Hugo cherche à créer le suspens, mais aussi à choquer le public. En présentant une action qui se passe à la cour

Le Procès (Fiche de lecture)Le Procès Franz Kafka Fiche de lecture Document rédigé par Vincent Guillaume maitre en langues et littératures germaniques (Université catholique de Louvain) lePetitLittéraire.frRendez-vous sur lePetitLittéraire.fr et découvrez : plus de 1200 analyses claires et synthétiques téléchargeables en 30 secondes à imprimer chez soi RÉSUMÉ 3 ÉTUDE DES PERSONNAGES 6 Josef K. Les employés du tribunal Les femmes L’avocat Huld CLÉS DE LECTURE 8 Un texte inachevé L’impossible

naturel, vertu classique par excellence, qui régit l'expression littéraire aussi bien que les comportements humains. La prédominance du naturel ne peut être séparée d'un idéal de clarté qui exige, à la fois, une pensée suffisamment limpide pour être totalement communicable, et un langage suffisamment précis pour communiquer cette pensée. À ce propos, Boileau écrit : « Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement ». Cet idéal littéraire coïncide avec un idéal humain de mesure et d'équilibre. Une fable[pic]

refusée : " Ton péché t'a glacé la langue [...] ta raison ne s'éveilla pas". dés lors on peut remettre en cause, ou du moins nuancer la culpabilité de Perceval, il y a eu péché par omission, et comme le disait Racine à propos de Phèdre, il n'est " ni tout à fait coupable, ni tout à fait innocent." de même que Perceval est un rustre non par nature mais par défaut d'éducation, il est pécheur par ignorance.                 [pic]L'ermite lui révèle la réponse à une des questions : à qui sert-on le Graal

la persécution, vision insoutenable : l'amante qui vient aiguilloner la jalousie du survivant ("A mes yeux Hermione l'embrasse")III. Terreur, amour et tragédie· Hermione se transforme symboliquement en une divinité infernale chargée de torturer le coupable : les Erynies· provocation d'Oreste : "filles d'enfer", "vos mains sont-elles pretes ?"· "Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ?"  => harmonie imitative : allitération en [s], assonances en [i] (avec sonorités dures : p, t, k)