Phedre Est Elle Totalement Coupable

porte, elle s'arrête épuisée en terre de Saba et, tout en reconnaissant qu'elle mérite la mort, elle demande aux dieux de subir une métamorphose pour éviter de souiller aussi bien les morts que les vivants. (10, 476-487) 
 
 Cette prière d'une coupable en aveu est entendue, et Myrrha est aussitôt métamorphosée en un arbre qui produit de la myrrhe, une résine très appréciée considérée comme étant les larmes de Myrrha. (10, 488-503) 
 
 Après cette métamorphose, l'arbre se mit à enfler en son centre

spectaculaires. La France va rouvrir le Panthéon, qui a eu une histoire assez curieuse. Il s’agissait de l’Église Ste Geneviève, désacralisée sous la révolution, puis récupérée par les organes religieux. C’est avec Hugo que le Panthéon devient un monument totalement laïque et républicain. Dans la nuit du 31 mai au premier juin, on dépose un catafalque sous l’Arc de Triomphe. Tous les réverbères sont allumés, voilés de crêpe. Divinisation va lui survivre et continue encore aujourd’hui. II) La critique négative

prouvées dans l'histoire de René ? L'auteur y combat en outre le travers particulier des jeunes gens du siècle, le travers qui mène directement au suicide. C'est J.−J. Rousseau qui introduisit le premier parmi nous ces rêveries si désastreuses et si coupables En s'isolant des hommes, en s'abandonnant à ses songes, il a fait croire à une foule de jeunes gens qu'il est beau de se jeter ainsi dans la vague de la vie. Le roman de Werther a développé depuis ce germe de poison. L'auteur du Génie du Christianisme

LITTERATURE COMPAREE ET COMPARAISONS Accueil bibliothèque SFLGC Vox Poetica LITTERATURE COMPAREE ET COMPARAISONS Les comparatistes entretiennent, me semble-t-il, avec la comparaison des rapports plutôt ambigus, voire conflictuels. Je plaide coupable. Qu'il me soit permis de citer les mots avec lesquels j'ouvre mon manuel La littérature générale et comparée (Paris, A. Colin, 1994) : Mais vous, les comparatistes, que comparez•vous ? À cette question, faussement naïve et vraiment malicieuse, le

renards n'épiaient La douce et l'innocente proie ; Les tourterelles se fuyaient : Plus d’amour, partant plus de joie. Le Lion tint conseil et dit : « Mes chers amis, Je crois que le Ciel a permis Pour nos péchés cette infortune. Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux ; Peut-être il obtiendra la guérison commune. L'histoire nous apprend qu'en de tels accidents On fait de pareils dévouements. Ne nous flattons donc point ; voyons sans indulgence L'état de

renards n'épiaient La douce et l'innocente proie ; Les tourterelles se fuyaient : Plus d’amour, partant plus de joie. Le Lion tint conseil et dit : « Mes chers amis, Je crois que le Ciel a permis Pour nos péchés cette infortune. Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux ; Peut-être il obtiendra la guérison commune. L'histoire nous apprend qu'en de tels accidents On fait de pareils dévouements. Ne nous flattons donc point ; voyons sans indulgence L'état de

Imaginaires et les Visionnaires, ou Lettres sur l’Hérésie imaginaire (1667), faire du « faiseur de roman », au même titre que le « poète de théâtre », « un empoisonneur public, non des corps, mais des âmes des fidèles, qui se doit regarder comme coupable d’une infinité d’homicides spirituels, ou qu’il a causés en effet, ou qu’il a pu causer par ses écrits pernicieux ». Une telle condamnation participe de l’intérieur à l’histoire de l’écriture des romans et fournit à certains de ses modèles les

science. A la fin du siècle, les attaques de La Bruyère contre les cercles où règnent « l'inintelligible et le subtil », celles de Boileau contre « la secte façonnière » dans sa Satire sur les Femmes en 1694, montrent que les précieuses n'ont pas totalement désarmé. L'esprit précieux La préciosité est essentiellement le désir de donner « du prix » à sa personne, à ses sentiments, à ses actes, à son langage. Certains s'élèvent d'instinct au-dessus du vulgaire ; au contraire, la préciosité implique

d’approfondissement 1 Molière, Le Tartuffe 2 E. Labiche, Un chapeau de paille d’Italie 3 Beaumarchais, préface du Mariage de Figaro 4 E. Ionesco, Notes et contre-notes Prolongements 34 34 35 35 36 J. Racine, Bérénice A. Cabanel, Phèdre Mise en scène de Phèdre Extrait du film Œdipe Roi de P. Pasolini É. Jodelle, Cléopâtre captive E. Le Sueur, Clio, Euterpe et Thalie Pierre-Antoine Demachy, Le Louvre… Séquence 3 Racine et ses sources B. Flémal, Le Sacrifice d’Iphigénie J. Racine, Andromaque

de  se  connaître.  Sa  barbe  blanche  était  le  fruit  de  la  décision  prise  un  jour  de  ne  plus  se  confronter  au  miroir  chaque  matin,  ou  en  tout  cas  de  s’y  confronter  le  moins  longtemps  possible.  Ne plus voir ses yeux coupables, ne plus voir la mort laisser son empreinte chaque  jour  un  peu plus. Son rasoir à la main, souvent il avait songé à se proiguer lui même le repos  éternel,  l’ultime  délivrance.  La  grande  faucheuse  tardait  tant  à  venir,  à  lui  prodiguer