Philosophie Le Moi Distinct De Ses Représentations

INTRODUCTION L’idée d’une philosophie africaine, qu’on le veuille ou pas, compte au nombre des différents questionnements de l’homme d’aujourd’hui. Cela veut dire que le problème de l’existence de la philosophie africaine est posé, et qu’il s’agit maintenant de s’interroger sur sa pertinence au non, sur la manière dont cette idée a été appréciée par les uns et les autres à travers l’histoire de son évolution et enfin du «qu’en est-il de cette idée ou problème aujourd’hui ?» I.HISTORIQUE DU

et à sa défense du réalisme – autrement (et simplement) dit, de l'existence d'un monde « objectif », indépendant de la conscience. L'un des plus proches élèves de Husserl, qui l'avait « enthousiasmé » en déclarant « que l'on devrait poser à la philosophie la mission d'être une recherche des essences »[3], Ingarden s'en distingue en refusant ce qu'il considère comme le tournant idéaliste pris par sa pensée avec la publication, en 1913, du premier volume des Idées directrices pour une phénoménologie

expression, par laquelle l'artiste recherche quelque chose qui nous dépasse. On se reconnaît, par exemple, dans l'Homme préhistorique, parce qu'il exprime également cette recherche de l'infini. Problèmes : 1) Dans quel but ces représentations de l'Homme préhistorique ont-elles étaient faites ? (époque paléolithique = période la plus ancienne de la préhistoire, caractérisée par l'industrie de la pierre, de la chasse et la cueillette) 2) La définition de

de l’auteur Marcel Mauss est souvent considéré comme le « père de l’anthropologie française ». Il naît à Epinal le 10 mai 1872. Neveu d’Emile Durkheim, il étudie la philosophie à Bordeaux, sous la supervision de son oncle, qui fait de lui son collaborateur lors de nombreux projets de recherche. Reçu à l’agrégation de philosophie en 1893, il s’installe à Paris pour y étudier les religions comparées et le sanscrit à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes. Mauss se voit confier un poste d’enseignant

Caractère de ce qui s’impose immédiatement à l’intelligence sans avoir besoin d’être démontré. Objet de débat philosophique fondamental entre l’idéalisme classique (Descartes : critère de la vérité fondé sur l’intuition qui saisit des « idées claires et distinctes » ; Leibniz : seule la démonstration garantit la vérité) et l’empririsme pour qui l’intuition ne peut être intellectuelle mais seulement sensible. Expérience : Du latin experientia, essai, épreuve. Au sens général, c’est l’ensemble des connaissances

L'expression « philosophie analytique » désigne un mouvement philosophique qui se fonda dans un premier temps sur la nouvelle logique contemporaine, issu des travaux de Gottlob Frege et Bertrand Russell à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, pour éclairer les grandes questions philosophiques. Sa démarche s'appuie sur une approche analytique, et donc sur une analyse logique du langage, cherchant à mettre en évidence les erreurs de raisonnement qu'il peut induire, et viser ainsi à la clarification

Philippe TOUCHET, Professeur de Philosophie, Lycée J. D’Albret, S. Germain Art et réalité : http://lyc-sevres.ac-versailles.fr/eee.intertice09.php « Le poète ne fait rien. Il se laisse dire la chose, il laisse même la chose se dire ellemême à lui, redoutant dès lors du langage qu’il en dise trop ou trop peu, jusqu’au moment, qui arrive ou non, où la chose elle–même devient parole. »1 Introduction On se souvient que Aristote, dans la Physique, explique que l’art imite la nature. Mais il veut

Merleau-Ponty La photographie absente par Jean-Lou Tournay Né en 1973, Jean-Lou Tournay enseigne la philosophie au lycée d'Issoudun. 2 rue des minimes, 36100 ISSOUDUN, 02.54.03.26.69 jl.tournay@wanadoo.fr Merleau-Ponty n’a jamais véritablement écrit sur la photographie. Une telle absence peut paraître paradoxale chez un penseur qui interrogea tout au long de son oeuvre le problème de la perception (et en particulier celui de la vision), reprenant sans cesse et à nouveaux frais une méditation

les interrogations philosophiques. N’oubliez pas que la philosophie est l’amour et la recherche de la vérité. Ne cherchez pas à minimiser la valeur de la vérité, à relativiser son importance ( « relativisme »). Philosophie - Bac toutes séries La vérité La question de la vérité, qui clôt le groupement « la raison et le réel », est une sorte de point de convergence de toutes les interrogations philosophiques. N’oubliez pas que la philosophie est l’amour et la recherche de la vérité. Ne cherchez pas

de l’esthétique, si l’on ne veut pas, lorsqu’il s’agit de juger de la beauté des pensées, des paroles et des écrits, disputer des goûts seuls. § 6 : D’autres objections sont encore possibles. À l’objection : 4) les sensations, les représentations imaginaires, les fables et les troubles passionnels ne sont pas dignes de philosophes, et se situent en deçà de leur horizon – je réponds : a) le philosophe est homme parmi les hommes, et il n’est pas bon qu’il considère une partie si importante