Philosophie Pourquoi Réfléchir

Explication de Texte Merleau-Ponty Sens et Non Sens Maurice Merleau-Ponty, philosophe français contemporain (1908-1961), fut l’un des grands représentants en France de la phénoménologie, c’est-à-dire de cette philosophie issue de Husserl cherchant à décrire l’ensemble des phénomènes en vue d’en identifier les structures invariantes. Dans cet extrait tiré de la Phénoménologie de la perception paru en 1945, Merleau-Ponty se propose de définir l’homme, sa nature même. Pour cela il évoque

que l’âme reprenne le dessus sur le corps, pour que celui-ci ne pense plus par ses plaisirs. Et cet exercice, c’est la philosophie. Platon livre un éloge de son art en prônant que la philosophie, c’est se connaitre soi-même, donc connaitre son âme. Mais le corps empêche de philosopher à cause de sa perception travestie du monde ; on ne peut pas contempler le vrai, c’est pourquoi il ne faut s’en servir qu’en « cas d’absolue nécessité » sans pour autant le laisser nous « contaminer par sa nature »

FAUT-IL BIEN PENSER POUR BIEN VIVRE ? Introduction La philosophie naît d'un besoin fondamental de compréhension, de pensée. Ce besoin submerge l'homme quand celui-ci se perd dans l'absence de sens ou d'unité qui doit structurer le monde de la nature et de l'esprit. Hegel émettra cette idée que c'est quand les choses apparaissent scindées, quand la réalité ne va plus de soi, qu'il y a une nécessité de philosopher, de ressaisir le sens qui opère à travers toutes les structures de l'esprit. La pensée

coeur de Sacras était rempli de tristesse et de manque d'amour. Pour la punir, il la transforma en tecktonik killer, avec des vêtements fluos et une crête. Il la laissa seule avec comme derniers mots « Cette rose sera ton temps de réflexion. Réfléchis à ce qu’il y a de plus beau : l'apparence ou les sentiments ? Je reviendrai lorsque le dernier pétale sera tombé. Si tu acceptes les autres, tu redeviendras toi-même. Dans le cas contraire, tu resteras ainsi toute ta vie. » Sacras retourna à la fête

Convaincre = essayer de rallier l'autre à sa cause par le biais de la RAISON (avec des arg directes.) Persuader = essayer de rallier l'autre à sa thèse par le biais des SENTIMENTS et des EMOTIONS. Apologue = fiction courte qui vise à nous faire réfléchir. *Les Essais, Montaigne (1595) thème = la monstruosité Montaigne = humaniste du XVIe siècle (mvt littéraire = humanisme) Les références des humanistes = auteurs ANTIQUES (Platon, Socrate) humanisme = valorisation de l'ê humain, on cherche

Résumé Voyage au bout de la nuit : Voyage au bout de la nuit est un roman qui mêle la philosophie réaliste de Ferdinand Bardamu, un personnage qui perd tout espoir ; et le langage cru de la narration, donnant un véritable chef-d’œuvre littéraire, touchant et qui nous reste à jamais. On remarque évidemment les analogies entre le parcours de l’auteur et son personnage, rien que par son prénom, qui rend ce récit encore plus réaliste et émouvant. Nous suivrons celui-ci à travers ses voyages autour

figure-t-il le sphinx? (portrait physique et psychologique) Jeune fille qui a l'air vierge, en robe blanche qui va se transformer (ailes et griffes). Psychologiquement, le sphinx est sensible et fatigué de tuer. Elle tombe amoureuse d'Œdipe. 9. Pourquoi Cocteau fait-il intervenir le petit garçon? Quel sens symbolique cela peut-il avoir? Le petit garçon demande à sa maman si cette femme est le sphinx. La vérité sort de la bouche des enfants. 10. Que pensez-vous de la victoire d'Œdipe? Expliquez

amis dans l'abaissement. Ils sont esclaves ! eh ! oui, nos compagnons d'esclavage, si nous considérons que la fortune a un égal pouvoir sur eux et sur nous. Aussi je ris, quand je vois des hommes tenir à déshonneur de souper avec leur esclave ; et pourquoi ? parce qu'un usage insolent entoure le maître, à son souper, d'une foule d'esclaves debout autour de lui. Il prend, ce maître, plus de nourriture qu'il n'en peut contenir ; il surcharge avec une effrayante avidité son estomac déjà plein et déshabitué

La notion de désir a toujours été considéré par la philosophie classique comme contradictoire et ambiguë . Chez de nombreux philosophes le désir est considéré comme source de malheur . C'est pourquoi Spinoza dénonce cette conception négative du désir et va redonné toutes sa place au désir puis lui accordé une valeur positive , le désir est au contraire un principe de vie . L'homme est un être de désir mais est-ce vraiment la cause de son malheur ? Spinoza défend l'idée que le désir est l'essence

leur conception du bonheur. Moi pense que le secret du | | |bonheur est la vertu, et la pensé philosophique, la solidarité alors que Lui pense que la vertu et la | | |philosophie n’apporte que « le bon vin » « les mets délicats » « les jolies femmes » et « les lits bien | | |mollets », que le sort de chaque homme est écrit, et que la joie n’est apportée que par l’argent, il ne voit|