Philosophie Pourquoi Réfléchir

1761 Le Siècle des Lumières… Conte philosophique : petite histoire possédant une dimension merveilleuse qui constitue son attrait (divertissement), mais délivre aussi des conceptions, un message, des idées, dans le but de faire réfléchir (philosophique), remettre en question, stigmatise, pousser du questionnement. Il appartient au genre de l’apologue. Lecture analytique 1 L’énonciation. Le récit est fait à la première personne du singulier « je rencontrai ». Le

Durkheim (1858- 1917) Il est né dans une famille modeste de Rabbin. Il va sortir de son milieu d'origine et va faire études supérieures en se spécialisant en philosophie. Il est un membre actif de la société des droits de l'Homme. Il découvre la psychologie expérimentale en Allemagne. À ce moment là, il veut allier son intérêt pour la philosophie et son nouveau regard sur la réalité empirique. En 1887-1888, on lui confie un cours de sciences de l'éducation qui sera le point de départ pour développer

Examen théorique 1 philo1ière partie : Questions du manuelp.40 #1 Cherchant quel est le souverain bien de l’homme, dites pourquoi, d’après Aristote, vous ne serez pas très avancé de découvrir qu’il réside, pour la majorité des hommes, dans le bonheur. Parce que l’homme n’a pas totalement définit ce qu’était réellement le bonheur. Il est différent des uns des autres et ce serait important de définir ce que contient réellement le bonheur. #2 Comment l’étude du langage peut-elle

LUCCHINI Claire Groupe 151 TD : Philosophie Politique Fiche de Lecture (Locke, Du Traité du Gouvernement Civil) « Cette liberté par laquelle l’on n’est point assujetti à un pouvoir arbitraire et absolu est si nécessaire, et est unie si étroitement avec la conservation de l’homme, qu’elle n’en peut être séparée que par ce qui détruit en même temps sa conservation et sa vie. Or un homme n’ayant pas de pouvoir sur sa propre vie, ne peut, par aucun traité, ni par son propre consentement

indicatives  Importance de la distinction entre « les matières qui se fondent sur l'expérience et le témoignage » et « les connaissances rationnelles » ?  Comment Kant peut-il être amené à écrire que dans le premier cas il n'y a « aucun préjugé » ?  Pourquoi (et dans quel cas ?) Kant estime-t-il que « peu importe si une connaissance a une noble origine » ?  Quelles sont les deux causes du « penchant à suivre l'autorité des grands hommes » selon Kant ? Importance de ces notations dans l'économie du texte

Biographie de l’auteur : Jostein Gaarder est né en 1952 à Oslo. Il enseigne la philosophie et l'histoire des idées, dans la région de Bergen en Norvège. Il mène parallèlement ses activités d'enseignant et sa carrière littéraire, les deux lui apparaissant indissociables. En tant qu'écrivain il se sent en effet investi d'une mission pédagogique au meilleur sens du terme. Pour Jostein Gaarder, enseigner la philosophie aux enfants et aux jeunes gens est une nécessité urgente. C'est seulement si nous

Chapitre 1 PHILOSOPHIE ET VÉRITÉ Chapitre 1 PHILOSOPHIE ET VÉRITÉ Apparu dans la langue grecque : Philos (l’ami) Sophia (sagesse) Terme sagesse : complexe, suggère respect (capacité à reconnaître, à suivre, à écouter ; facilité, résignation, soumission), raisonnable, rationnel, lucide (connaissance), docilité. Pour reconnaître, il faut avoir la conscience d’absence de savoir. Ignorant = absc totale de savoir de vérité. Socrate : « La seule chose que je sais, c’est que je ne sais rien »

affective à la fois simple et complexe, perturbée par les cultures, débattue depuis des siècles et encore débattue de nos jours. Cet attachement affectif est un sujet de biologie (pourquoi l'amour), de psychologie (l'impact de l'amour et de son absence), de sociologie (son rôle dans les relations humaines), de philosophie (dans quel but aimer ?), de théologie (l'amour de Dieu), d'Art (l'amour dans tous ses arts), de divertissement (les plaisirs de l'amour), d'économie (le commerce de la rencontre amoureuse)

remarquant que cette vérité : je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques ne pouvaient l 'ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir sans scrupule pour le premier principe de la philosophie que je cherchais. Puis, examinant avec attention ce que j'étais, et voyant que je pouvais feindre que je n'avais aucun corps et qu'il n'y avait aucun monde ni aucun lieu où je fusse, mais que je ne pouvais pas feindre pour cela

Estelle regarde son amie, Olga, flirter avec un garçon. Et tous ignorent pourquoi ils sont en enfer.   Et puis les vraies histoires sortent. Garcin était un homme adultère et un lâche. Estelle est tombée enceinte de son amant, a fui en Suisse pour avoir le bébé, puis lui noyer. Ines a vécu avec son cousin et son épouse, Florence, avant de s'éprendre d'elle et de la retourner contre son mari.    Maintenant qu'ils ont admis pourquoi ils sont en enfer, ils peuvent commencer à comprendre ce que sera leur