Phèdre Esthétique Classique

courant du romantisme dont Hugo se fait le défenseur. Ce mouvement, né dans les bouleversements socio-politiques de la première moitié du 18ème siècle (fin de l’Empire napoléonien, Monarchie de Juillet, Seconde République), s’oppose aux conventions classiques et tente de libérer la jeunesse de l’époque d’un certain mal de vivre crée par un sentiment de nostalgie et d’égarement par rapport aux événements de ce début de siècle. En quoi peut-on considérer cet ouvrage comme une véritable défense et illustration

l’imprévisible pourrait ainsi relever d’une certaine esthétique, essentiellement baroque, à laquelle s’opposerait la conception classique de la beauté littéraire. Il est ainsi possible de s’interroger sur l’imprévisible au sein de la littérature « baroque » au sens large, en tant qu’esthétique du mouvant, de l’écoulement, de l’instable, qui laisse place à la survenue de monstruosités, de curiosités, de singularités. Si la lecture de l’esthétique classique permet de saisir cette dernière comme la maîtrise

se laisse emporter par les leurs et qui font office de mauvais exemple (comme dans Phèdre). 12. Emphase : Exagération dans le ton, les gestes 13. Le Classicisme : Le terme « classique » désigne d’abord, au XVIIe siècle, les auteurs anciens, grecs ou latins, qui font autorité et qu’il est bon d’imiter. Puis il désigne les écrivains français qui ont imité ces mêmes anciens, tout en défendent une esthétique de la clarté et de l’harmonie. 14. Epidictique : Procédés qui permettent de

en scène ces procédés tout à fait emblématiques de leur époque : Ces extraits, Bérénice, Britannicus et enfin L’aveu d’une passion maudite sont tout trois issu de Jean Racine, illustrant bien le mouvement classique de l’époque. Ces extraits de théâtre une éloquence et à la fois une esthétique posent l’effet tragique en littérature. Nous nous demanderons comment les forces tragiques se manifestent-elles dans ces trois extraits ? Il s’agit d’abord d’étudier l’esthétique tragique des scènes avant de

entre l’Euphrate er le Tigre). D’abord répandu à l’oral. On les trouve aussi dans la bible (livre des juges, chapitre 9, vers 8-15) fable de Jotam. Par Ésope (environ 600 avant JC) et Phèdre (30 a. JC-44 après JC), la fable vient à l’occident. Esope est l’idéal, ses fables sont souvent la base des fables de Phèdre, et de La Fontaine. Mais : ici : les fables sont des récits courts sans imagination, sans description détaillée, écrit avec le bon La fable orientale a ses origines en Chine, Inde et dans

fais pas de littérature. Je fais une chose tout à fait différente ; je fais du théâtre.», affirmation provocatrice qui sous-entend que le texte de théâtre échappe au domaine du texte littéraire, il relève certes de l’écrit, mais sans la dimension esthétique, émotionnelle qui caractérise la littérature. Peut-on suivre jusqu’au bout le point de vue de Ionesco, le texte de theatre, malgré ses particularités, relève-t-il de la littérature? I_ Le théâtre, une tradition littéraire : l’affirmation d’Ionesco

Par ailleurs, le classicisme se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s’incarnant dans l’« honnête homme » et qui développent une esthétique fondée sur une recherche de la perfection. Le classicisme est le point de confluence de réflexions d'écrivains occupés par des convictions morales et esthétiques communes. En France et ailleurs En France, la période située entre 1661 et 1885 correspond à la toute-puissance de la monarchie absolue, sous Louis XIV. Ainsi

l'inverse des Européens, vils et cruels. Il fait l'éloge de leurs qualités morales, la loyauté, la franchise, le courage, la fermeté, la constance, de leur bon sens, de leur habileté. Ils n'attachent à l'or et aux pierres précieuses qu'une importance esthétique et ne s'en servent que pour rendre leurs villes plus belles  Ils ne connaissent ni l'envie ni la jalousie et ne se s'adonnent à aucune guerre de conquête. la propriété privée n'existe pas plus que la notion de classe sociale. A la sagesse des "barbares"

Caractéristiques de la tragédie classique L’intrigue La tragédie doit offrir aux spectateurs une histoire crédible, qui pourrait avoir lieu en réalité, et doit bannir de l'intrigue des éléments fantastiques ou impossibles. Il faut que le public puisse s'identifier aux personnages et se reconnaître dans les situations qu'ils vivent. «Toute l'invention consiste à faire quelque chose de rien.» (Jean Racine). Les actions des protagonistes apparaissent comme les conséquences logiques de leur caractère

Dossier : Phèdre Racine. A : Le théâtre classique. I. règles de la comédie : La comédie au XVIIe siècle ne jouit pas du même prestige que la tragédie. Elle adopte néanmoins les règles esthétiques en vigueur dans le théâtre classique. Les comédies : La comédie des mœurs évoque les problèmes sociaux de l'époque : le mariage arrangé, la fausse dévotion, le charlatanisme, la préciosité, … La comédie du caractère met en scène des personnages rongés par un défaut, ce qui en fait