Phèdre Esthétique Classique

protecteurs (une fausse-couche de l’épouse de Fouquet) ou de la sienne (une étourderie, une crise de rhumatisme)  [footnoteRef:1] [1: Le poète témoin de son temps : La Fontaine écrivain de circonstance, Laureen Falcucci, : Dans Littératures classiques 2012/2 (N° 78), pages 257 à 274] Tout cela montre que si La fontaine est encore l'un des écrivains les plus vivants parmi les gens et que son œuvre est encore enseignée dans les écoles et on peut dire que son œuvre n'a pas de date de péremption

posséder Junie (objet). Il est aidé dans sa quête par Narcisse (adjuvant) et s’opposer à lui Britannicus, Agrippine, Sénèque (opposants). 4. En quoi consistent les règles classiques ? La structure d'une pièce classique (postérieure à 1640 environ} doit respecter un certain nombre de règles pour être conforme à ce que l'art classique appelle le Beau. a- La règle des trois unités : - l'unité d'action (une seule action principale que soutiennent éventuellement des actions secondaires) ; - l'unité

temps, de façon générale une convention est un accord entre plusieurs personnes sur un fait précis. Mais également ce qui est convenu de penser, de faire, dans une société. Une convention théâtrale est un ensemble de présupposés idéologiques et esthétiques, explicites ou non, qui permettent au spectateur de comprendre correctement la pièce. Il faut donc que cette dernière correspond à des normes connues et acceptées. Comme Jacques Copeau (1879-1949) disait : « J’appelle convention au théâtre l’usage

pour le théâtre, fixation des genres plus précise (le roman est le genre en plein essor sous Henri IV jusqu’en 1660) ; le public participe de plus en plus à modeler le champs littéraire, comme le montrent son intervention les débats littéraires ( du Phèdre, de l’école des femmes, et du Cid) : la promotion du modèle de l’honnête homme et l’avènement d’une littérature de cour ont constitué un champ littéraire ( notamment sous Louis XIV qui développe les arts et les lettres et confère à l’homme de lettres

Fontaine propose-t-elle une argumentation efficace ? Comment met-elle en œuvre une esthétique propre au XVIIème siècle ? [Introduction] Les chemins détournés sont parfois les meilleurs ; et quand ils ne le seraient pas, ils n’en présenteraient pas moins d’avantages. C’est ce que La Fontaine, renouvelant au XVIIème siècle le genre antique de la fable en mettant en vers celles héritées d’Esope et de Phèdre, avait bien compris. Son projet, qu’il adresse au Dauphin, est porteur d’une ambition

philosophie antique il existe des critères de la beauté que l'on pourrait qualifier d'objectifs, l'époque moderne a subjectivisé cette notion en la couplant avec celle de goût. L'usage novateur que fait Baumegarten aux XVIIIème siècle du terme esthétique dans un ouvrage consacré à la formation du goût consacre la séparation définitive entre l'objet technique et l'objet d'art. La où le terme de technè en grec désignait toute espèce d'objet fabriqué, il est désormais réservé à l'objet purement utilitaire

Racine et Port-Royal 11 3. Le contexte politique 13 1. La Monarchie absolue 13 2. Racine, historiographe du Roi 14 II – LA VIE DES THÉÂTRES : HISTOIRE D’UNE CONCURRENCE 16 III – RACINE ET LE JEU DES RÈGLES « CLASSIQUES » 19 1. L’écriture tragique au XVIIe siècle 19 2. Motifs galants 24 3. L’imitation créatrice : « l’écart » racinien 26 4. Complément : typologie racinienne 27 PARTIE II – POUR L’ANALYSE DE BÉRÉNICE

permettre d’avoir une idée de la structure du devoir : ils ne doivent bien sûr pas apparaître dans un commentaire.] Introduction Comme La Rochefoucauld dans ses Maximes ou La Bruyère dans ses Caractères, Jean de La Fontaine, moraliste du siècle classique, analyse d'une plume critique les comportements humains. Le recueil Fables est une œuvre colossale comprenant douze livres. Tout le monde connaît bien « La Cigale et la Fourmi », « Le Corbeau et le Renard ». Mais La Fontaine, dans « Le Loup et l'Agneau

chacun se construit dans la quête hésitante du mot juste. » En quoi cette citation éclaire-t-elle votre lecture de l’oeuvre  Juste la fin du monde  ? 2. « Malgré l’absence des classiques péripéties, bien que la « crise » attendue n’éclate jamais, puisque Louis s’en va discrètement sans avoir rien dit de son mal-être aux siens, alors qu’il a tout dit aux spectateurs,  Juste la fin du monde  obéit à une construction

partiellement confondu avec l’œuvre, qui se fixe pour but de raconter en écartant tout ce qui ne relève pas du narratif. Le fameux récit de Théramène à la fin de Phèdre (V, 6) en est un exemple fameux ; * Le récit est ensuite une série d’événements, d’épisodes réels ou fictifs considérés indépendamment de toute référence esthétique : le récit d’un fait divers dans la presse, ou un récit de voyage entrent dans cette catégorie (même si dans Le Voyage en Orient de Nerval par exemple, la dimension