Phèdre Illusion

d’exposition ouvre la pièce Phèdre de Racine. Elle s’affirme comme l’un de ses chefs d’œuvre, elle est sa dernière tragédie avant un long silence de douze ans au cours duquel il se consacrera au service du roi et à la religion. Cette pièce parait en 1677 et est représentée pour la première fois le 1er janvier 1677  à l’Hôtel de Bourgogne. Cet ouvrage est une tragédie classique composée de 5 actes rédigés en vers en alexandrins. Racine fait ici une adaptation de la Phèdre d’Euripide. La tragédie s’ouvre

Phèdre, Racine, résumé scène par scène ACTE 1 L'acte I comprend 5 scènes qui présentent tous les personnages principaux. Scène 1 Hippolyte veut fuir Aricie, celle qu'il aime malgré l’interdiction du roi. Sous ce prétexte, il apprend à Théramène, son gouverneur, qu'il part à la recherche de Thésée, son père. Scène 2 Oenone, nourrice et confidente de Phèdre, fait sortir Hippolyte et Théramène (le gouverneur d'Hippolyte). Elle annonce qu'un mal étrange ronge Phèdre (Phèdre est la femme

Commentaire rédigé – Phèdre, aveu à Oenone L’extrait soumis à notre étude est la scène 3 de l’Acte I de Phèdre, une tragédie classique écrite par Racine et représentée pour la première fois en 1677. Cette pièce a pour sujet la passion dévorante qu’éprouve Phèdre pour son beau-fils Hippolyte, une passion criminelle car incestueuse. La reine lutte de toutes ses forces pour vaincre ces feux destructeurs que Vénus lui a envoyés malgré elle. Ce combat la fait tellement souffrir qu’elle en tombe malade

Le corpus soumis à notre étude se compose de trois textes de type argumentatif, ce sont des apologues. Il s'agit d'une préface aux fables, écrite par le célèbre fabuliste Jean de La Fontaine, d'un extrait d'un traité d'éducation écrit par Rousseau. Ils portent tous les deux a déterminer l'enseignement que l'on tire des fables dans la société et dans l'éducation, ainsi que leur pouvoir d'influence et de conviction sur l'Homme. Elles ont été composées au 17ème siècle ou vers le 18ème. Nous étudierons

pour être vrai » traduit d’ailleurs ce rejet constant et massif de l’apparence à travers laquelle la Beauté se donne à voir et à penser, apparence dissonante, dissemblable, par rapport au Vrai. Peut-être l’Homme en a-t-il assez d’être bercé par ses illusions, par cette Beauté illusoire qui parade devant ses yeux ? Mais à quoi peut-il bien se rattacher ? Au réel ? Pourtant, il lui est impossible de percevoir le réel autrement que par l’expérience sensible. C’est ainsi que l’Homme désespère de circuler

a liberté est-elle une illusion ? Travail préparatoire A) L’analyse des termes du sujet : 1) La liberté : Il s’agit de toujours partir de la conception spontanée, immédiate que l’on se fait de la liberté, celle de l’ « homme de la rue » qu’aurait pu interroger Socrate. Ainsi, la liberté, c’est « faire ce que l’on veut », elle correspond, semble-t-il à la toute-puissance de la volonté de chacun. Spontanément, tout individu se sent libre dès lors qu’il peut accomplir tous ses désirs, toutes

DE4 Le thème du corps chez quatre écrivains de Suisse romande Iryna Matusevich Alice Rivaz, Le chemin des amoureux (pp.38 à 40) Résumé Analyse 1. Les sentiments à travers les gestes et l’attitude des corps 1.1. L’utilisation d’adjectifs et d’adverbes : la douceur Doucement se posent toujours ses mains…(pp.38- ligne 3) …la fraîcheur de la nuit posée sur ses lèvres…(pp.38-ligne 15) la force Denis se penche brusquement…(pp.38-ligne9)

texte Phèdre, Racine, II, 5 (1677) A l’origine, d’après l’une des interprétations de son étymologie, la tragédie aurait accompagné le sacrifice d’un bouc. En effet, le texte soumis à notre étude est Phèdre, écrit par Jean Racine en 1677. Phèdre souffre de l’amour impossible pour son beau-fils Hippolyte. Thésée, l’époux de Phèdre, entre dans une colère noire, car Œnone, la nourrice de Phèdre lui a menti en accusant Hippolyte. Ce dernier meurt des malédictions profanées contre lui. Phèdre, accablée

par la société, l’État, la raison, etc. Comment la religion peut-elle être rejetée par l’homme et au même temps répondre à ses aspirations les plus profondes ? Quelles seraient les conditions pour pouvoir s’en disprenser ? La religion est une illusion produite par l’imaginaire humain pour faire oublier à l’ndividu sa propre misère, et tenter ainsi de détourner les nombreuses peines et obstacles que présente la vie, elle a donc un rôle de soulagement. Elle est l’essence d’un monde dans lequel la

LES VAUTOURS ET LES PIGEONS La Fontaine, grand écrivain du 17e siècle, est connut grâce a ses fables (1668-1694), qui ont été inspirées surtout par Phèdre et Esope. Ceux-ci sont des écrivains antiques, qui ont écrit des fables en proses, contrairement a La Fontaine, qui lui c’est plutôt intéressé à écrire des fables en vers décasyllabes ainsi qu’avec des rimes suivit. Les Vautours et les Pigeons est une des fables de Jean de La Fontaine, d’où nous cherchons à comprendre comment le fabuliste critique-t-il