Phèdre La Violence Verbal

Exercice [F. Leroux, La Machine à assassiner] 2/ A grande échelle : la réécriture mythique 2.1. Des invariants à la réécriture 2.2. Les variations de l’organisation et du contenu du récit mythique [Don Juan] 2.3. Les variations de registre [P. Dac, Phèdre] 2.4. Bilan : arborescence ou constellation mythique 3/ De la réécriture à la réinterprétation 3.1. La christianisation des mythes [Hercule] 3.2. La romantisation des mythes 3.3. L’actualisation des mythes au XXe siècle [Médée] Chapitre III/ L’exemple

doit. Par conséquent le ciel comique a un potentiel extrêmement ambigu par rapport non seulement à la fatalité tragique, mais aussi à la moralité officielle. La tragédie, elle, rétablit l'ordre par un mouvement cataclysmique; le jour, comme le dit Phèdre, redevient clair après la purgation: Et la mort, à mes yeux dérobant la clarté Rend au jour, qu'ils souillaient, toute sa pureté. L'ordre que rétablit la comédie, par contre, est profondément ironique. Cliton, qui reste seul avec les

indigne et méprisable. Synonyme: abjection. • Ne reculer devant aucune bassesse. - bestialité (bestial - bestiale) : Férocité brutale digne d'un animal. Synonyme: sauvagerie. • La bestialité la plus féroce. - brutalité (brutal - brutale) : Violence dure et sans mesure. • Il a agi avec brutalité • être victime de la brutalité d'un soldat • la brutalité d'une intervention armée. - candeur (candide*) : État d'innocence ingénue pouvant aller jusqu'à la naïveté. • La candeur d'un vieillard

deuxièmement du vers être, très fréquente dans les drames, qui posent avant tout la question de l’identité.Mais dans d’autres cas, c’est bien la structure syntactico-sémantique qui est mise à l’honneur. C’est le cas notamment lorsque qu’une forme verbale complexe se retrouve à cheval sur la césure : « Que volontiers, je l’eusse été cherché plus loin » (548). Mais loin d’être bien distincts, ces deux cas de figure se combinent souvent : « Je te tiens, toi que j’ai si longtemps poursuivie » (1629).

De grands auteurs dans tous les genres : Théâtre : Pierre Corneille, Le Cid (1636) ; Molière, Les Précieuses ridicules (1659), Tartuffe (1664), Don Juan (1665) et Le Bourgeois gentilhomme (1671) ; Jean Racine, Andromaque (1667), Britannicus (1669), Phèdre (1677). Fables : Jean de La Fontaine. Portrait et maxime : François de La Rochefoucauld, Maximes (1665) ; Jean de la Bruyère, Les Caractères (1688). Roman : Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves (1678). Lettre : Madame de Sévigné. Essai philosophique

APODIOXIE
 Refus argumenté d’argumenter, soit au nom de la supériorité de l’orateur, e.g., je n’ai aucune leçon à recevoir, soit au nom de l’infériorité de l’auditoire, e.g., ce n’est pas à vous de me donner des leçons. Elle est une sorte de violence verbale (Reboul). Autre déf. : En rhétorique, l’apodioxie est le rejet véhément et indigné d’un argument jugé absurde de l’adversaire. L'apodioxie peut rester implicite : dans le slogan Black is beautiful, l'apodioxie est intégrée à la formule;

préface : l’auteur déclare quels sont ses choix esthétiques, pourquoi il a écrit son œuvre. – Le manifeste : c’est une déclaration dans laquelle l’auteur présente ses conceptions, ses objectifs. – Le pamphlet : œuvre souvent brève, elle s’en prend avec violence à un système, une institution, des personnes. L’argumentation est souvent moins rationnelle que caricaturale. Le biographique Il regroupe les œuvres qui rendent compte du cours d’une vie. On peut distinguer en particulier: – la biographie

solitude, passent le rêve, l'amour, l'événement important de l’existence des personnages. Marguerite Yourcenar a voulu montrer la vie populaire et les réactions populaires, mais aussi assimiler les personnages à des mythes : Marcella se rattache un peu à Phèdre, un peu à Némésis ; Massimo est naturellement Thanatos, l’ange de la mort et aussi l’Arlequin de la commedia dell’arte et des légendes du Moyen Âge,l’ivrogne Marinuzzi est Dionysos. L’Italie lui a imposé ce qu’elle appelle l’opéra, le baroque, cette

solitude, passent le rêve, l'amour, l'événement important de l’existence des personnages. Marguerite Yourcenar a voulu montrer la vie populaire et les réactions populaires, mais aussi assimiler les personnages à des mythes : Marcella se rattache un peu à Phèdre, un peu à Némésis ; Massimo est naturellement Thanatos, l’ange de la mort et aussi l’Arlequin de la commedia dell’arte et des légendes du Moyen Âge,l’ivrogne Marinuzzi est Dionysos. L’Italie lui a imposé ce qu’elle appelle l’opéra, le baroque, cette

sujet, sans que la dimension esthétique y soit privilégiée (d'après l'allemand Literatur, 1758). Ce sens nous autorise à parler par exemple de littérature scientifique. La littérature apparaît comme une forme particulière de la communication verbale — orale ou écrite — qui se propose d’exploiter toutes les ressources de la langue afin de rehausser les effets visant à toucher un destinataire, appelé lecteur ou auditeur en fonction du canal de communication utilisé (visuel ou auditif). En privilégiant