Phèdre Suscite Pitié

foule de femmes qui toutes ont eu à se plaindre de [lui] » (41). Mme de Tourvel ne veut pas voir s’inscrire son nom que le catalogue d’un don Juan sans cœur. En outre, la présidente cherche à convertir Valmont. Ce projet signale l’intérêt qu’il suscite en elle et même un intérêt trouble. En effet, le désir de convertir le libertin s’impose, d’emblée, comme une entreprise de séduction détournée parce qu’inconsciente. Ainsi dit-elle à Mme de Volanges : « Vous qui le connaissez, vous conviendrez

rhétorique des Sophistes [37], rhétorique qui prétend donner des armes aux deux parties qui s'opposent, sans se soucier de la vérité, et qui offre la possibilité de faire admettre le faux à un public crédule et ignorant. Platon élabore dans le Phèdre (vers 370 av.) une rhétorique philosophique au service du vrai [38], une rhétorique capable de conduire les âmes [39] - une psychagogie [40] (formation des âmes par la parole). 3. Aristote (384-322 av. J.-C.) Aristote, ancien disciple de Platon

possède et le conserve dans le tombeau.» (vers 29-30), ce que Racine reprit au vers 866 ; où, parlant d’Énée qui l’a abandonnée, elle se demande : «Mes pleurs l’ont-ils fait gémir? A-t-il détourné les yeux? A-t-il, vaincu, versé des larmes ou a-t-il eu pitié de celle qui l’aime?», ce que Racine reprit au vers 1400. - ‘’Les Troyennes’’ de Sénèque, pièce qui ne fournit à Racine que quelques traits, que quelques détails d’expression, ce qui explique qu’il ne l’ait pas citée. Le vers 204 d’’’Andromaque’’

rêver. Il spécule le plus souvent sur des réactions primaires : joie, peur, tristesse ou colère… Pour persuader son lecteur ou son auditoire, le locuteur va jouer sur les émotions fortes de l’indignation ou de l’enthousiasme. Il peut exciter la pitié pour les victimes, l’indignation devant l’inacceptable, la révolte contre l’injustice. Ce type de discours recourt fréquemment au registre pathétique. Certains indices L’emploi du champ lexical de la douleur, de la plainte. Recours à un vocabulaire

possède et le conserve dans le tombeau.» (vers 29-30), ce que Racine reprit au vers 866 ; où, parlant d’Énée qui l’a abandonnée, elle se demande : «Mes pleurs l’ont-ils fait gémir? A-t-il détourné les yeux? A-t-il, vaincu, versé des larmes ou a-t-il eu pitié de celle qui l’aime?», ce que Racine reprit au vers 1400. - ‘’Les Troyennes’’ de Sénèque, pièce qui ne fournit à Racine que quelques traits, que quelques détails d’expression, ce qui explique qu’il ne l’ait pas citée. Le vers 204 d’’’Andromaque’’

influence décisive sur la littérature française. La Renaissance est une sorte de révolution dans les poquées philosophiques, religieuses, politiques, sociales et littéraires. Elle marque dans tous les domaines une rupture avec le monde médiéval, et suscite une passion pour les découvertes et pour les théories scientifiques. Cette révolution intellectuelle et technique entraînera une transformation complète des mœurs et, en définitive, du monde. Au point de vue littéraire, la Renaissance se caractérise

contre les forces rétrogrades incarnées par Djessou que le titre prend son sens tragique. Et pour cause. Marc Tingo est un personnage hors du commun et s’oppose par cela à l’ordre établi. Arrow of God, en traduction française La flèche de Dieu, suscite d’emblée la curiosité du lecteur. Il peut sans une plongée dans l’œuvre s’interroger : s’agit-il d’un trait qu’on lance avec un arc et dont l’extrémité est ordinairement en forme de fer de lance, ou faut-il voir un signe, une flèche qui indique une

Britannicus, Racine 1670 Bérénice, Racine ; Le Bourgeois gentilhomme, Molière 1671 Les Fourberies de Scapin, Molière 1672 Bajazet, Racine 1674 L’Art poétique de Boileau fixe les règles du classicisme 1674 Iphigénie, Racine ; Suréna, Corneille 1677 Phèdre, Racine 1691 Athalie, Racine 1697 les Comédiens italiens sont chassés de Paris Séquence 4 – FR20 5 © Cned – Académie en ligne Chapitre 1 Aspects de la comédie au XVIIe siècle Introduction u XVIIe siècle, la comédie connaît une

Britannicus, Racine 1670 Bérénice, Racine ; Le Bourgeois gentilhomme, Molière 1671 Les Fourberies de Scapin, Molière 1672 Bajazet, Racine 1674 L’Art poétique de Boileau fixe les règles du classicisme 1674 Iphigénie, Racine ; Suréna, Corneille 1677 Phèdre, Racine 1691 Athalie, Racine 1697 les Comédiens italiens sont chassés de Paris Séquence 4 – FR20 5 © Cned – Académie en ligne Chapitre 1 Aspects de la comédie au XVIIe siècle Introduction A u XVIIe  siècle, la comédie

d'emblée définir et différencier ces deux registres tragiques dont la base reste évidemment commune. Une tragédie étant "l'imitation d'une action grave et complète" (Jean Racine, Préface de Phèdre), "chargée de peu de matière" (Jean Racine, Préface de Britannicus) dont le but est de susciter la terreur et la pitié, la différence réside alors dans les éléments moteurs de cet engrenage dramatique qui tiennent soit d'une dimension politique, soit d'une dimension amoureuse. Dans cette pièce, il semble que