Phénomène Tanguy

autant d'espèces d'idéalisme qu'il y a de manière de relativiser la réalité au bénéfice d'un quelconque monde conceptualisé ou de la conceptualisation elle-même : 1. L'idéalisme peut d'abord consister à retirer à la réalité toute apparence, les phénomènes étant en réalité des représentations de l'esprit ; 2. L'idéalisme peut consister à affirmer que la pensée est la seule réalité certaine ; toute autre étant du domaine de la conjecture ; 3. Le monde lui-même assimilé analogiquement à un être pensant

une de nos conditions en tant qu'êtres humains. C'est pour cela qu'on éprouve le regret et l'impatience. Selon Kant, le passé et le futur sont tous deux des noumènes (entités absolues à l'origine de ce qui se manifeste à nous) contrairement à des phénomènes (manifestations de la chose en soi, selon nos compréhension subjectives à priori de notre appréhension du réel).

un caractère objectif spécifique à un fait social, pour dire qu'il est social. Selon Durkheim, des phénomènes normaux dans une société en évolution, quand ils se rencontrent à un moment donné créent une généralité. Ex : la criminalité est pour Durkheim un phénomène normal puisqu'il relève un régularité statistique, même s'il peut être non conforme aux normes. Le pathologique est un phénomène exceptionnel. Car il est brusque, relève d'une accélération ou chute de statistiques (ex : taux de suicide)

Il s’agit d’un arrêt rendu par 1ère Chambre civile de la Cour de Cassation du 5 février 2002 qui traite d’un vice de consentement, à savoir l’erreur sur la substance. MM. A, Z, Y et B ont acquis une jument vendue par M.X à l’occasion d’une course dite « à réclamer ». Lors de la livraison, ils ont appris que ladite jument était en gestation. Les acquéreurs souhaitent l’annulation du contrat pour erreur sur la substance. Le vendeur reproche à la Cour d’Appel d’avoir appuyé la demande des acquéreurs

Une réalité atemporelle et historique. La mort se révèle à la fois comme un phénomène objectif, une réalité physique, (via la maladie et le vieillissement) et psychologique (nourrissant notre imaginaire, nos désirs comme nos peurs). La mort n’est pas ressentie ni vécue partout ni toujours de la même manière : elle a aussi son histoire. Données objectives Un phénomène biologique. La mort est d’abord un phénomène biologique, elle se définit dès lors comme l’arrêt complet, définitif donc irréversible

Le courant existentialiste se caractérise par des œuvres abordant des thèmes récurrents comme l’absurdité, la liberté et le rapport à autrui. Les écrivains de cette époque sont engagés dans leur société en s’intéressant au phénomène social et politique. Leurs contenus présentent souvent des questions fondamentales et des crises extrêmes dont l'interprétation des solutions supporte plusieurs sens. Dans le livre de Jean Anouilh intitulé Antigone, Antigone représente la révolte tandis que Créon

 I) Pourquoi le droit est un phénomène social ? Le droit change beaucoup (époques, pays), il est relatif, c’est une force qui permet de transformer la réalité. Raisonner et convaincre (rendre plus fort) Le droit n’existe pas en dehors d’une société. DROIT = ensemble des règles qui régissent la vie des hommes en société. Lorsqu’on est seul, il n’y a pas de droit car on ne s’impose pas de règles. Rapport droit/société : se rapporte à la réalité (ex : droit bancaire, droit entreprise

Introduction : La Curée est un roman de Emlie ZOLA parut en 1871. Emile Zola est un écrivain est le chefest le chef de fils des naturalistes. Dans cet extrait, l’auteurprésente Renée venant de se faire humilier par son mari et par son beau-fils. Elle se retrouve seule, dans une pièce, à songer à son enfance, à son avenir qui aurait pu être meilleur, tout en se regardantdans un miroir. A travers ce passage, nous étudierons ainsi la prise de conscience de Renée mais aussi la souffrance qu’elle

présenter une question intéressante, de placer l’étude dans son contexte et d’offrir au lecteur un premier aperçu du travail réalisé. On peut poser le problème considéré sous la forme d’une question qui interpelle le lecteur. On peut aussi décrire un phénomène social amusant, étonnant... en rapport avec l’objet de la recherche. On veillera à débuter en des termes assez généraux pour petit à petit cerner le sujet de façon de plus en plus détaillée et enfin, clôturer l’introduction par un bref résumé de

Philosophe français, né à Lille, fils de Paul Souriau. Agrégé de philosophie (no 1) en 1920, il enseigne aux lycées de Sarreguemines, puis de Chartres. Docteur ès lettres en 1925, il commence à Aix-en-Provence, comme son père, sa carrière d’enseignement supérieur. En 1929 il passe à l’Université de Lyon, et en 1941 à la Sorbonne, où en 1945 il succède à Charles Lalo dans la chaire d’esthétique. Président de la Société française d’Esthétique, directeur de la Revue d’Esthétique, président du Comité