Phénoménologie De La Perception Nature Culture

Qu'est ce que la philosophie? Philosophie = activité de la pensée qui consiste à penser ce que l'on pense sans y penser La pensée génère des idées qui viennent de la langue, elle-même obtenue par la culture. Il faut donc partir du langage courant contenant le mot "philosophie" pour en comprendre réellement le sens. I) Le sens courant a/ Contenu dans le langage courant Philosopher = se rendre maître de ce que l'on dit Être maître de sa pensée entraîne une forte capacité d'argumenter

NATURE & CULTURE L’homme est un être qui appartient à la nature et s’en sépare en même temps puisqu’il est capable de revenir sur elle, c’est-à-dire de réfléchir (tant sur la nature en elle-même, que sur lui en tant qu’il appartient à cette nature.) Il est le seul être naturel à détenir ce pouvoir. Il se sépare aussi de la nature par sa conduite envers elle puisqu’il la transforme. Cette séparation engendre deux sentiments contraires : La joie de dominer cette nature et de s’en sentir

atomique » (édit. Kister, Genève), traduite en plusieurs langues. Citons, parmi ses uvres : « La création scientifique » (Kister) et « Théorie de l'information et perception esthétique (Flammarion 1958). Un autre livre de lui est actuellement sous presse (aux Editions Westdeutsche Verlag à Cologne) ; « Socio-dyna miquela culture ». de Définitions préalables : Dans toute communication, un message (formé de symboles pris dans un répertoire, comme par exemple les mots du dictionnaire) est

reproduisent-elles ? (reproduction des positions sociales). Pour SAUSSURE comme pour lui, « le point de vue crée l’objet ». Le structuralisme : le système est explicatif de la partie et en rend largement compte. Les structures sont au principe des perceptions des jugements et des comportements (l’homme universel kantien n’est plus créateur de sa condition). b) Les concepts clés de BOURDIEU : ❖ Système de positions et de relations : Il s’agit de repérer les systèmes de relations

un palais, on pense autrement que dans une chaumine dont le plafond bas semble exercer une pression sur le cerveau" (Ludwig Feuerbach "Pensées sur la mort et sur l'immortalité"). Dans les déterminations sociales, nous pouvons compter : - la culture - les techniques - la religion - le langage La fait d'accéder à la fonction symbolique de la parole fait aussi accéder à la conscience. Parler équivaut à penser et à rendre conscient, on prend conscience de la permanence des choses, on se

Conscience psychologique REM : Qu’est ce qui relève de la perception du réel et qu’est ce qui relève de l’apperception du réel ? Ex : l'insertion d'images subliminales (= qui est au dessous du niveau de conscience) telles que « Buvez du Coca-Cola » ou « Mangez du pop-corn », les ventes avaient augmenté de 18 % pour le Coca-Cola et de 50 % pour le pop-corn a) Conscience perceptive (perception = ce qui est présent à l'esprit : toute perception est soit une impression, soit une idée. = (Leibniz) :

ed., Mouton 1962), 1957, Notion de structure et structure de la connaissance(Albin Michel, 1957) et, 1959, Entretiens sur les notions de genèse et de structure (Colloque de Cerisy, Mouton, 1965). Ils mobilisent alors savants des sciences de la nature, sociologues, anthropologues, psychologues, économistes, historiens, théoriciens de la littérature, linguistes et philosophes. Signes de Merleau- Ponty, qui paraît en 1960, atteste de ce que le « structuralisme » est bien devenu, sous ce nom, un

falsification : l’introduction d’une causalité 8 D. L’intentionnalité (Husserl, Sartre) 8 1. L’idée d’intentionnalité (Husserl) 8 2. Critique de l’intériorité (Husserl, Sartre) 9 3. Le « monde de la vie » (Husserl) 10 4. L’idée de phénoménologie (Husserl) 11 II. Approches existentialistes 11 A. Conscience et temps 12 1. Le temps n’existe que dans notre conscience (Saint Augustin) 12 2. La conscience est temps : de la mémoire à la durée (Bergson) 12 3. Rétention

pratiqué une opposition : on dit que le vivant, c’est l’objet de la biologie, parce qu’il est dans sa nature de mener une investigation sur la matière vivante, comme la physique s’enquière de la matière inerte. La Vie elle, pour autant qu’elle est conscience, sentiment, épreuve de soi, est plutôt du ressort de la phénoménologie. Par exemple, Michel Henry oppose très clairement la phénoménologie de la vie, avec l’étude scientifique du vivant. Ce qui est assez remarquable chez Bergson, c’est qu’il

cours D’Anthropologie Présenté par Dolly Diab Kozhaya 10 Mars 2014 Le plan du travail -L’anthropologie de la douleur. -Définir la douleur. Questionnaires. -Définir soignant soigné et relation entre eux. -Phénoménologie de la douleur. -De la douleur à la souffrance. -Modulation sociales et culturelles. -Conséquences de la douleur :(l’importance du relation soignant –soigné.) L’effet placebo (avec des exemplaires.) Contrôle personnel.