Pierre Bourdieu

relations sociales afférentes à un acteur. Dans Les formes de capital (1986) Pierre Bourdieu distingue trois formes de capital : capital économique, capital culturel et capital social. Il définit le capital social comme « agrégat des ressources réelles ou potentielles qui sont liées à la possession d'un réseau durable de plus ou moins de rapports institutionnalisés de la connaissance et de l'identification mutuelles. » (Bourdieu, 1983:249) Selon Robert Putnam, auteur de Bowling Alone: The Collapse

importants sociologues français de la deuxième moitié du vingtième siècle. Chef de file du courant de «l'individu rationnel dans la sociologie française». Il est l'auteur d'une thèse, L'Analyse mathématique des faits sociaux (1967). Qui est Pierre Bourdieu ( 1930-2002)? Père fondateur de la sociologie française. Sa pensée a une influence considérable dans les sciences humaines et sociales en particulier sur la sociologie française d'après-guerre. Son œuvre sociologique est dominée par une analyse

démocratisation a- L'inégalité des chances selon Bourdieu Benjamin Franklin disait que ''L'expérience est une école onéreuse, mais c'est la seule qui instruit les sots'', cette phrase qui n'est pourtant pas contemporaine explique assez bien un des malaises de l'école démocratique. Elle est fondée sur la méritocratie ce qui fait que les plus intelligents s'en 30/03/10 3/5 Sociologie sortent mais les autres sont laissés de côtés. Pour Pierre Bourdieu (19302002), la réussite scolaire des enfants ne

qu’avoir « bon » goût, selon Bourdieu ? 2°) Pourquoi les classes dominantes ont-elles intérêt à développer une idéologie du goût naturel, c’est-à-dire l’idée selon laquelle certaines personnes ont naturellement un « bon » goût et d’autres un « mauvais » goût ? 3°) Quel rapport à la culture le bourgeois distingué a-t-il, qui le distingue d’un « pédant » scolaire ? (à résumer dans un tableau en deux colonnes) 4°) Pourquoi les goûts alimentaires sont-ils pour Bourdieu ceux dans lequel la trace de

réflexivité dans les sociétés modernes neutralité : différence entre les valeurs et la réalité. le sociologue observe les décalages entre la normes et la réalité. Bourdieu : égalité des chances a l’école ( il y a un décalage entre la norme de l’égalité des chances et la réalité) ils ont une autre approche de la sociologie Bourdieu était extrêmement critique pour dévoiler ce qui été caché. Cette fonction de dévoilement n’est pas compatible avec l’ingénierie l’ouvrage « les héritiers» la réussite

et politique » (Questions de sociologie) de Pierre Bourdieu Pierre Bourdieu, dans le chapitre intitulé « L'opinion publique n'existe pas » part de trois postulats qu'il va par la suite contester par le biais d'une analyse de fonctionnement des sondages : « Tout le monde peut avoir une opinion », « Tous les opinions se valent » et « Poser la même question à tout le monde implique l'hypothèse qu'il y a un consensus sur les problèmes ». Bourdieu, héritier de la pensée d'Emile Durkheim, est tout

sociologie de Pierre Bourdieu, désigne les atouts matériels dont dispose un individu pour s’assurer d’une place sociale dans la société (revenus, patrimoine professionnels, immobilier, financier, etc…) Capital social = Au sens sociologique, désigne l’ensemble des réseaux (familiaux, amicaux, professionnels, de proximité…) auxquels un individu participe et dont il peut recevoir des informations ou des aides en cas de besoin. Capital culturel = Ce concept, forgé par Pierre Bourdieu, désigne l’ensemble

Depuis 1960, Pierre Bourdieu analyse en sociologue les pratiques culturelles du monde contemporain. Étudiant tantôt le système d’éducation(Les Héritiers, La Reproduction), tantôt la fréquentation des musées européens (L’Amour de l’art), tantôt la photographie et les esthétiques populaires (Un art moyen), il a mis en évidence le lien étroit qui unit ces conduites et les conditions sociales. Ses livres, traduits en de nombreuses langues, lui ont valu en France comme à l’étranger une audience considérable

dans le monde du travail entre les deux sexes. Quant au domaine de la politique, un article de la rubrique « Les clefs de l’info » paru dans Le Monde en avril 1997 révèle la sous-représentation féminine dans ce domaine. Dès lors le sociologue Pierre Bourdieu a eu beau jeu de publier en 1998 un essai intitulé La domination masculine pour témoigner de l’immobilisme de notre société. Pourquoi une telle inégalité persiste-t-elle ? Nous répondrons à cette question en présentant la situation actuelle et

ne s’agit plus ni de démontrer que la singularité est une illusion à dénoncer par la mise en évidence des phénomènes collectifs (c’est la voie largement suivie par les différents courants de la sociologie de l’art, et en particulier celle de Pierre Bourdieu), ni d’affirmer, à l’opposé, qu’il est de l’essence de l’art d’être singulier, selon une conception de sens commun relayée par les spécialistes d’esthétique. Il s’agit d’affirmer que ces deux positions antinomiques doivent être prises, symétriquement