Pierre le Vénérable

A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS Vénérable Maitre, Dignitaires qui décorés l’Orient, Parrain et vous tous mes très chers Frères en vos degrés et qualités. LA PIERRE BRUTE Difficile de commencer à travailler sur un sujet qui parait à la fois très simple et très riche. Pour moi qui suis toujours très opératif dans le monde profane, je reçois un sujet de travail sur la Pierre Brute. Point de place au hasard. Il faut donc que je m’y attèle et que je bascule dans un autre monde, celui

Le ruban de Moebius Vénérable Maître et vous tous, mes frères en vos degrés et qualités. I Le jeu Le ruban de Möbius est une curiosité topologique très facile à confectionner :il suffit d'utiliser une longue bande de papier, de lui faire subir une torsion d'un demi-tour puis de coller les deux extrémités. On découvre alors une surface ayant deux propriétés inattendues : cette surface ne possède qu'une seule face et elle n’a qu'un seul bord

1er degré - Lune et soleil (2015-1-29)1 Lune et soleil Lecture du 29/1/2015 1er degré – Nicolas R :. Vénérable maître, vous tous mes sœurs et mes frères, Au premier moment d’écriture de cette planche symbolique, j’avais envisagé une introduction expliquant pourquoi j’ai choisi la lune et le soleil comme sujet de réflexion, d’étude et d’exposé. J’aurais fait référence à ma première vision de l’Orient lors de la levée du bandeau, à la lumière, à la flamme du troisième voyage. Et puis, chose

Vénérable maître et vous tous mes frères à vos rangs, grades et qualités. Le second surveillant m’a confié une planche de symbolisme sur le troisième pilier. Je vous livre mes recherches sur ce symbole maçonnique. Lors du rituel, au premier degré symbolique, d’ouverture des travaux dans le temple les trois étoiles, ou petites lumières sont éclairées au dessus des trois piliers. Le vénérable maître nous dit « Que la sagesse préside à la construction de notre édifice » l’étoile de la sagesse

Il va donc me falloir apprendre à tailler ma pierre pour pouvoir mener à bien cette construction dont un jour j’espère pouvoir en faire les plans.Il va me falloir de la connaissance, j’ai bien quelque base pour pouvoir commencer et ensuite apprendre tel un apprenti dans un nouvel atelier mais il me faudra aussi des outils pour tailler ma première pierre et en contrôler le façonnage.Si mes souvenirs très lointains me rappellent que la géométrie introduit

maçonnique au grade d’apprenti.Le maillet et le ciseau figurent parmi les outils les plus importants de l’apprenti. Ce dernier les utilise pour dégrossir la pierre brute, symbole de l’homme en devenir. La pierre brute est en effet à l’image du nouvel initié : imparfaite, sans forme, sans utilité, elle contient cependant la future pierre cubique qui s’insérera parfaitement dans l’édifice. L’initié aura alors trouvé qui il est, et en même temps  le sens de sa vie. Le

 Sujet :De la corde à nœud à la chaîne d'Union « De la Corde à Nœuds à la Chaîne d’Union » le 26 novembre 2014 Vénérable Maître et vous tous mes Frères, C’est après avoir participé à la Chaîne d’Union lors de la célébration (ouverte aux profanes) du solstice de la St Jean que ce sujet m’a été proposé « de la corde à nœuds à la chaîne d’union » et j’ai tout de suite ressenti un écho en moi, une curiosité enthousiasmante, même si je dois bien avouer que la Chaîne d’Union

terminée, je m’intéresse aux objets et inscriptions qui m’entoure. Le crâne humain, le sablier me fond ressentir une impression de mort, amplifié par la noirceur de la pièce. Le mercure, le sel et le soufre symbole d'alchimie, de recherche de la pierre philosophale mais je ne comprend pas grand chose de plus. Le pain et l'eau sont là en référence aux passage du monde des vivants au monde des morts dans l'Égypte ancienne. Mais que fait le coq et la bougie dans cette pièce, peut-être signifient-t-ils

Sorbonne puis professeur au Collège de France. Son « Histoire de la Révolution française », qu'il acheva en 1853, est truffée de généralités hâtives, partis pris, idées fausses. Cet ouvrage est encore largement sujet à controverse par les historiens (Pierre Chaunu, porte ce jugement : « [...] il est vrai qu'il y a de belles pages, mais sur le plan de la recherche historique, c'est nul. ») Rousseau tint une place tout à fait à part dans le mouvement des philosophes du XVIIIème siècle. Né en 1712 à Genève

farouche du Maçon à ne pas transgresser l’obligation du secret qui préfère avoir la gorge tran‐ chée que de trahir les secrets Maçonniques. Le silence est donc bien en étroite relation avec la notion de secret. Lors de la fermeture des travaux, le vénérable déclare : « la loge étant fermée, promettons de garder le silence sur nos travaux et retirons nous en paix » Les Maçons se quittent sur cette promesse qui est bien une invitation au silence hors du temple sur les travaux. La tenue de la Loge est