Pindare

sagesse orientale, la pensée de l'écrivain ne s'est jamais éloignée de l'humanisme de la Renaissance. Œuvres Le Jardin des chimères (1921, poésie) Alexis ou le Traité du vain combat (1929, roman) La Nouvelle Eurydice (1931, roman) Pindare (1932), essai Le Denier du rêve (1934, roman) La Mort conduit l'Attelage (1934) Feux (1936, poèmes en prose) Nouvelles orientales (1939, nouvelles) Les Songes et les Sorts (1939) Le Coup de grâce (1939, roman) Mémoires

page 860]), Sapho, Socrate (II, page 1051), Platon, Théocrite (‘’Idylles’’), Plaute, Terentianus Maurus, Pline le jeune, Horace, Ovide (‘’Les métamorphoses’’ ; II, page 1052), Lucrèce, Virgile (‘’Les géorgiques’’, ‘’L’Énéide’’’), Pétrone, Tacite, Pindare, Porphyre, ‘’Les mille et une nuits’’ (Ali-Baba auquel est comparé Swann [I, page 18], ‘’Aladin ou la lampe merveilleuse’’, ‘’Ali-Baba, le Dormeur éveillé’’, ‘’Sinbad le Marin embarquant à Bassora avec toutes ses richesses’’ [I, page 904], « le Sésame » 

au-dessous on lit: QUALITÉ ESTHÉTIQUE DE L'OR. [...] aurum vero [...] fulgens (ardens) ut Ignis [...] quia* ardet ln nocte, [...] eximie inter magnificas [...] divitias. (*quia, dans le manuscrit quae.) Le texte latin en regard n'est que la traduction de Pindare : « L'or est comme un feu étincelant, parce qu'il brille même dans la nuit au milieu des richesses les pluie magnifiques. (N. R.) Karl Marx (1859), Contribution à la critique de l’économie politique 162 L'argent est nié aussi quand il n'est

davantage sur l'État que toute La République de Platon. Déjà, quelques années plus tôt, jeune Romain rompu à la discipline militaire, j'avais cru m'apercevoir que je comprenais mieux que mes professeurs les soldats de Léonidas et les athlètes de Pindare. Je quittai Athènes sèche et blonde pour la ville où des hommes encapuchonnés de lourdes toges luttent contre le vent de février, où le luxe et la débauche sont privés de charmes, mais où les moindres décisions prises affectent le sort d'une partie

vouloir, je suis prêt à voix haute A lui dire des vers d'Ennius ou de Plaute, Ou, si César préfère en sa tragique ardeur La triste Melpomène à sa joyeuse soeur, Qu'il choisisse à son gré de Sophocle ou d'Eschyle. CALIGULA. Par Castor! quelque jour, de Pindare à Virgile, Je jure de brûler tous ces plats écrivains Jusque dans leurs tombeaux de leurs succès si vains ! Qu'ont-ils donc fait que d'eux le monde s'entretienne, Et qu'ils pensent leur gloire être égale à la mienne? Ils parlaient, moi j'agis !..

avait conduits sur des vaisseaux, pour Hélène aux beaux cheveux, et où la mort, qui tout achève, les enveloppa. Hésiode, Les Travaux et les Jours, vers 156 à 166, traduction par P. Mazon, Paris, Les Belles Lettres, 1964, pp. 91-92. C'est chez Pindare, dans la Pythique IV (vers 43) qu'est signalée l'existence de l'oracle de Delphes. La plupart des éléments de la légende d'Oedipe sont sans doute en place, quand Eschyle l'adapte pour la première fois (24) au théâtre dans sa trilogie thébaine

murs traîne La chaîne affreuse du mépris ; Mais comptez sur la délivrance, Mettez en Dieu votre espérance, Et de cette nuit du destin, Demain, si vous avez su croire, Vous vous lèverez plein de gloire, Comme l’étoile du matin ! – L’âme des Pindares se hausse À la hauteur des Pélions ; Daniel chante dans la fosse Et fait sortir Dieu des lions. Tacite sculpte l’infamie ; Perse, Archiloque et Jérémie Ont le même éclair dans les yeux ; Car le crime à sa suite attire Les âpres chiens de

son sommeil, celui-là vit dans la crainte, et dans une attente horrible. Celui qui 331 au contraire a conscience de n'avoir commis rien d'injuste, une douce attente l'accompagne sans cesse, la bonne "nourrice du vieillard " , selon l'expression de Pindare . Car, Socrate, ce poète a dit avec grâce que celui qui passe sa vie dans la justice et la piété la douce nourrice du vieillard, l'accompagne et flatte son coeur, l'espérance, qui pilote le plus souvent l'opinion ballottée en tous sens des mortels

lesquelles les différents organes de la cité vont pouvoir fonctionner. Norme qui acquiert le statut de règle suprême. Les Grecs se font l’écho du culte de la loi. « Le peuple doit combattre pour la loi comme pour le mur de la ville » (Héraclide) Pindare a écrit « la loi est reine de toute chose » Tous les jeunes hommes athéniens devaient prêter un serment avant leur service militaire : « je serai soumis aux lois, je combattrai pour elle ». Autre témoignage sur le célèbre roi de Sparte Leonidas

Sanctius . 31 . Gaète, ville sur la côte du Latium . 32 . Les Guades étaient établis à l'ouest du Gran, affluent de la rive gauche du Danube . Marc-Aurèle y était en expédition . Les Quades faisaient partie des peuples germaniques. 34 . Expression de Pindare, citée par Platon, Théétète 173 B . 35 . Disciple de Diogène et de Cratès, le cynique Monimos partageait sur l'incertitude de la science les opinions des sceptiques . 36 . Ville de Pannonie où Marc-Aurèle fit de longs séjours, lors de ses expéditions