Pitié Pour Le Mal

Discours de la tragédie et des moyens de la traiter selon la vraisemblance et le nécessaire, Corneille La particularité de la tragédie par rapport aux autres poèmes dramatiques : la purgation de la pitié et de la crainte : “Nous avons pitié, dit-il, de ceux que nous voyons souffrir un malheur qu'ils ne méritent pas, et nous craignons qu'il ne nous en arrive un pareil, quand nous le voyons souffrir à nos semblables.” (Aristote) Sur la noblesse des personnages et leurs passions hors du commun:

Cottard : Homme moyen lui aussi, il est comme le symétrique de Grand, mais dans l'ordre du mal. On ne connaît pas bien les raisons pour lesquelles, au début du roman, il est recherché par la police et tente de se pendre. Ce qui est sûr, c'est que la peste, en détournant de lui l'attention de la justice et en lui fournissant l'occasion de faire du mar­ché noir, de s'enrichir, arrange ses affaires " je me sens bien mieux ici depuis que nous avons la peste avec nous." Ainsi souhaite‑t‑il voir

l'ombre des abîmes, Parce qu'on les fuit, Parce qu'elles sont toutes deux victimes De la sombre nuit. Passants, faites grâce à la plante obscure, Au pauvre animal. Plaignez la laideur, plaignez la piqûre, Oh ! plaignez le mal ! Il n'est rien qui n'ait sa mélancolie ; Tout veut un baiser. Dans leur fauve horreur, pour peu qu'on oublie De les écraser, Pour peu qu'on leur jette un œil moins superbe1, Tout bas, loin du jour, La mauvaise bête et la mauvaise

pauvreté n’est pas une tare, elle est une phase transitoire, elle est facile à surmonter si l’on a une volonté forte et en perpétuelle puissance. Selon mes proches, j’ai pu constater que les pauvres sont plus proches de Dieu, ils n’ont que le la pitié de Dieu comme réconfort. Seul Dieu peut changer le destin en un clin d’œil sans préavis. Etre pauvre n’est pas un handicap, mais plutôt un pouvoir, d’ordre sentimental, sans lequel l’être humain ne pourrait connaître la saveur de la vie et combien

de lui. En d’autres termes, il veut remonter à l’homme individuel, hors de l’homme social. En effet, pour Rousseau, l’homme naturel est animé de deux passions : l’amour de soi et la pitié. L’amour de soi, c’est l’instinct de conservation, ce qui fait que l’homme cherche à se préserver et à se conserver. La pitié incite, quant à elle, l’homme à avoir une « répugnance naturelle à voir périr ou souffrir tout être sensible et principalement nos semblables ». De là l’idée maîtresse de Rousseau : l’homme

son fils , Il est souvent absent , c'est un personnage brutal mais aussi aveugle . Sa force se retourne contre lui quand il condamne à tord son fils . Hippolyte est un bon jeune homme amoureux et pudique son amour est bloqué par son père . Il est mal à l'aise lorsqu'il se trouve avec Phèdre . Son refus de parler lui coûte sa vie . ~ Résumé de l'histoire Phèdre épouse de Thésée croit ce dernier mort au combat . Libérée par cette nouvelle , elle avoue enfin à Hippolyte , son beau-fils la passion

d’invention.  Le sujet "Parce qu’il cultive le goût désuet du canular, un Lorrain vient de vivre une aventure peu commune… Désirant participer pour rire aux Poésiades 87, organisées par l’Institut académique de Paris, Alain Mangin a ouvert Les Fleurs du mal de Baudelaire et a tout simplement recopié, sous son titre original Obsession, un sonnet de la suite Spleen et idéal (n° 80), sans changer un mot ni une virgule. Persuadé que la ficelle était trop grosse pour échapper à la vigilance du jury, il a été

I – Le héros émouvant "Admiration et pitié, telle est la devise du roman", affirme Georges Duhamel. Ces deux sentiments opposés sont éveillés en nous par les exploits ou les échecs d'un être de fiction : le héros. 1. Le héros épique : à travers ses exploits et sa réussite, nous admirons les qualités humaines qui le portent à surpasser le mal et la médiocrité. Exemple : tous les héros de Walter Scott, ceux qui font rêver Emma Bovary, mais aussi ceux de Chrétien de Troyes, Harry Potter ou James

l'antagonisme au sein même des personnages. Victor Hugo, l'homme de lettres, met en avant l'antagonisme des mêmes personnages, ce qui est une caractéristique du drame romantique qui vise à montrer le sublime relié au bien, versus le grotesque qui est relié au mal. Dans l’œuvre étudiée, Gennaro se montre d'une extrême douceur et d'une grande gentillesse. En effet, par le biais d'une antithèse, GENNARO « Je sais que j'ai une mère, qu'elle est malheureuse, et que je donnerais ma vie dans ce monde pour la voir

Implication du destinataire : apostrophe et adresses au lecteur, questions oratoires - Implication du locuteur : marques de la première personne, modalisateurs, marques de jugement. - Rythmes éloquents amples, périodes - Lexique chargé de valeur (Bien/Mal, etc.) | Eloge ou blâme.Susciter l’admiration ou le dégoût. | Epique | - Procédés d’insistance, de valorisation et d’amplification (hyperboles, superlatifs, gradations, rythmes croissants) - Amples périodes - Champs lexicaux de l’héroïsme, de l’exploit