Plaire Et Instruire Voltaire

peut toucher un large public et rendre plus accessible l’argumentation. La mise en scène des animaux permet de critiquer rapidement et concrètement des travers humains. Ex : textes du corpus -La fiction peut être un outil de séduction: plaire et instruire. On peut rappeler la visée des comédies de Molière qui dénoncent les défauts des hommes dans ses comédies : ex. l’avarice, l’hypocrisie ou la fausse dévotion comme dans Le Tartuffe. Les pièces comiques peuvent aussi être l’occasion de dénoncer

s’agit pour un d’un extrait du conte philosophique (un récit plaisant qui aborde des questions abstraites, où ce genre doit contester les valeurs religieuses et politiques, de trouver des valeurs nouvelles, comme la tolérance) Micromégas, publié par Voltaire en 1752. Cette œuvre perpétue la mode des voyages extraordinaires. Il est à la fois un des premiers contes philosophiques, et un des ouvrages les plus représentatifs de l'esprit des Lumières, car il concentre des réflexions de critique sociale, religieuse

Introduction Zadig a été publié pour la première fois en 1748, mais la version définitive a paru 8 ans plus tard, en 1756. Cette œuvre est un conte philosophique. Ce genre était très utilisé par Voltaire, avec notamment des œuvres comme Candide ou Micromégas. Le conte philosophique est un récit fictif ayant une portée philosophique et ayant pour caractéristiques d’avoir une morale, comme tout apologue. Zadig héros Zadig est le héros de ce conte. Jeune, intelligent, instruit, riche et beau, cet

mission d'offrir des lecons de sagesse avec des textes simples à comprendre et d'une grande brièveté. Au 17 eme la fable connaît son heure de gloire avec le fabuliste Jean de La Fontaine et la naissance du conte philosophique au 18eme avec Candide de Voltaire montrent l'évolution de l'apologue qui devient un genre littéraire remportant beaucoup de succès auprès des lecteurs y compris à partir du 20eme siècle avec l'utopie. En effet, contrairement aux autres genres littéraires à l'instar du roman, de

Dissertation dialectique: L’apologue est un genre littéraire de forme argumentative indirecte qui cherche à la fois à plaire et à instruire. C’est aussi un court récit fictif très persuasif qui délivre un message moral destiné à influencer le lecteur en lui proposant une leçon à caractère didactique. Dans l’étude des trois livres que nous avons lu (Candide, 1984 et les animaux dénaturés), on remarque aussi que les auteurs cherchent à faire appel à la raison, aux facultés d’analyse, au raisonnement

d’enfant, notre regard premier. Dans le choix d’un livre intervient aussi la sensibilité personnelle de chacun. Le lecteur se tournera non seulement vers un genre mais aussi vers des thèmes ou des sujets qui l’attirent plus particulièrement. « Instruire le lecteur en l’amusant ». L’abbé Prévost résume bien ici dans « son avis de l’auteur » des Mémoires d’un homme de qualité comment il est important de satisfaire ce désir de distraction, d’évasion. Il les a ainsi séparés volontairement des Aventures

derrière le récit, et sous une apparence légère, le conteur aborde les sujets les plus ardus. Le conte philosophique veut apprendre et faire réfléchir, et se définit par une volonté didactique. o Explication : Le conte philosophique, inauguré par Voltaire au XVIII° siècle, est un récit souvent proche, dans sa structure, du conte traditionnel : un héros, une quête, des obstacles, des éléments merveilleux ou exotiques. Mais c’est un fonctionnement allégorique qui permet une argumentation indirecte.

cafés, clubs, académies sont autant de lieux où a lieu débat des idées. Le souci de l’efficacité polémique vide les choix littéraires. La lettre, le conte devenus populaire avec Voltaire permettent une forme vivante des débats d’idées. Le dictionnaire sous de multiples formes (encyclopédie, le dictionnaire portatif de voltaire en 1784) est une sorte de pensée méthodique et ouverte. 2.-Idéaux des philosophes du siècle des lumières Le penseur ou philosophe incarne l’idéal intellectuel du siècle des

écrivains des générations de 1660 à 1680. Avec l’arrivée du règne de Louis XIV, qui renforce la monarchie absolue et la construction de Versailles, les grands principes changent et, le classicisme cherche le « beau idéal », la vérité universelle, instruire et plaire à la fois. Le théâtre, la fable, l’oraison funèbre, le sermon ont permis à Molière, Corneille, Racine, La Fontaine, Madame Lafayette de montrer la grandeur et la misère de la condition humaine confronté au pouvoir, des vices et recherche de

milieu et mœurs, travail, nation…), et aborder les questions d’ordre social, politique, scientifique, éthique, religieux (valeurs qui doivent guider la vie : bonheur, pouvoir, liberté…). Apologues : fables de La Fontaine, contes philosophiques de Voltaire ; les utopies : l’abbaye de Thélème dans Gargantua Les pièces de théâtre : Marivaux, l’île aux esclaves Les romans : Les Misérables, Victor Hugo ; La Peste, Albert Camus ; Germinal, Zola Champ lexical de la fiction : imaginaire, imagination, imaginer ;