Plaire Instruire Théâtre

qualifie de '' happy-few'' désignant des personnes privilégiées sélectionnées en petit nombre pour leurs qualités. Quant à l' argumentation oblique, elle est en particulier l' apologue dont la devise '' Plaire et Instruire '' est problématique car le ''Plaire '' peut être amené à occulter l' '' Instruire'' comme dans les Fables de La Fontaine, Zadig de Voltaire, ou Fascination de l' Orient qui sont des œuvres pouvant occulter le message véhiculé par l' auteur . Ainsi la littérature possède des conditions

littéraire de Molière dans l'Impromptu Pour Molière la comédie a trois buts très précis : PLAIRE, DIVERTIR, INSTRUIRE, buts qu'il rappelle dans L'Impromptu de Versailles Plaire : scène 5 ( p.99), Molière précise : « N’ai-je pas obtenu de ma comédie tout ce que je voulais en obtenir puisqu’elle a eu le bonheur d’agréer aux augustes personnes à qui particulièrement je m’efforce de plaire. » Plaire est la condition sine qua non du succès d’une pièce. Divertir : dans l’avant pièce, Molière

Il s agira ici d etudiez le theatre et sa morale . Ainsi nous vien la question ……. Nous parlerons de jean jaques rousseau et d alembert sur leur poingt de vue sur le theatre , puis nous finirot par le poingt de vue de moliere et racine       tout d abord on peut constater que pour jean-Jacques Rousseau dans Lettres d'Alembert sur les spectacles, ou bien pour Pierre Nicole dans le Traité de la comédie , nicole insite sur le fait que les auteur de piece de theatre cache les passion pour les

genres littéraires, pour le théâtre, il y aura la mise en place de la règle des trois unités (unité de lieu, de temps et d’action) qui avait été évoquée au paravant par Boileau «qu’en un lieu, en un jour, un seul fait accompli tienne jusqu’à la fin le théâtre rempli». La règle de la bienséance est également établie. Et la poésie est aussi codifiée, l’alexandrin devient le vers par excellence. Les classiques ont une certaine vision de la réalité, ils veulent avant tout instruire leurs lecteurs. Et pour

LES OBSEQUES DE LA LIONNE (Fables, Jean de la Fontaine ) * Dédié à Madame de Montespant * La Fontaine a un regard très satyrique au sujet du Roi et de sa cours. * Ce texte est un apologue. Il illustre, la double morale de plaire et instruire (placere et docere) I. Un texte plaisant 1) Un texte versifié * Rimes : suivies : vers 1/2 embrassées : vers 3/4/5 croisées : vers 39-42 plates : 7/8/910 un tercet : 11/12/13 * Ecrit en vers hétérométriques : octosyllabes

purgation des passions, deviendra ainsi le modèle des tragédies de Corneille et de Racine. • Les classiques reprennent trois types de sujets : les sujets bibliques (en poésie, en peinture) qui racontent la vie du Christ ; les sujets mythologiques (théâtre, peinture) puisés surtout dans Les Métamorphoses d’Ovide ; les sujets historiques inspirés des historiens grecs et romains (Hérodote, Thucydide, Tite-Live, Tacite). Les classiques s’inspirent notamment d’ œuvres venues d’Italie : • Les commentateurs

auteurs classiques s’inspirent des auteurs anciens comme Sophocle et Euripide. Ils cherchaient un équilibre dans les écrits ainsi que la bienséance, une notion importante dans la littérature de l’époque. L’objectif principal restait tout de même de plaire au roi et à la Cour mais aussi d’instruire.· Ce mouvement s’oppose ainsi au romantisme et à la mode de la Préciosité, très pratiqué à l’époque. Parmi les auteurs classiques de l’époque, on retrouve Jean Baptiste Poquelin ou Molière, son nom de scène

17 Il n'est point de serpent ni de monstre odieux,Qui, par l'art imité, ne puisse plaire aux yeux :D'un pinceau délicat l'artifice agréableDu plus affreux objet fait un objet aimable.Ainsi, pour nous charmer, la Tragédie en pleursD'Œdipe tout sanglant fit parler les douleurs ,D'Oreste parricide exprima les alarmes ,Et, pour nous divertir, nous arracha des larmes,Vous donc, qui d'un beau feu pour le théâtre épris,Venez en vers pompeux y disputer le prix,Voulez-vous sur la scène étaler des ouvragesOù

demander quelque chose, bien qu’il ne s’agit en aucun cas de littérature – , Eugène Ionesco, Molière mais aussi l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert, Rousseau, Conan Doyle et – beaucoup – d’autres. Wat Fairfoot tente par tous les moyens de plaire. Par « plaire », il entend fasciner son entourage par ce qu’il dit. Quand l’occasion se présente, il n’hésite pas et parle. À gauche, à droite, qu’il soit écouté ou non, peu importe le sujet – pourvu qu’il ait quelques connaissances en la matière – , il

doivent à la fois plaire et instruire le public. Le public et l’idéal de l’honnête homme. Mlle Grilli Le classicisme Premières D’un public bien réel naît l’idéal moral et social de « l’honnête homme » : chez lui « la parfaite raison fuit toute extrémité » (Molière), c’est un homme qui a le sens de la mesure. Tolérant et cultivé, il « ne se pique de rien » (La Rochefoucauld), c’est le contraire d’un pédant, mais il connaît l’art de plaire, c’est un mondain. Les moyens de plaire au public • Les