Plan Corpus Figure Du Roi

Fiches Méthode données en fin de séquence (1. Histoire littéraire : le réalisme ; 2. Expliquer un texte descriptif ; 3. La méthode du commentaire de texte). Ce texte parachève votre connaissance du roman et du naturalisme étudiés dans la séquence. Corpus : Texte A. Émile Zola, Thérèse Raquin (1867) Texte B. Honoré de Balzac, Les Petits Bourgeois (1843-1844) Texte A. Émile ZOLA, Thérèse Raquin (1867) Thérèse allait avoir dix-huit ans. Un jour, seize années auparavant, lorsque madame Raquin était

l’histoire du jacobinisme parues en 1798, définit le premier le « nationalisme » comme le droit des peuples à disposer d’eux même au sein d’une nation qui prend alors son sens moderne. Avec celui-ci, la nation ne s’incarne plus seulement à travers la figure royale mais prend une dimension universelle et désigne une communauté, consciente de son unité et de ses particularismes et désireuse de prendre en main son destin politique. Le nationalisme n’est pas ici un antonyme du libéralisme, et peut même s’avérer

émotions et parvient à préserver les qualités de l’oralité et la beauté de l’imaginaire. Dans un souci méthodologique, il nous a semblé nécessaire que l’analyse des contes doit être doublée en parallèle d’un travail théorique. Nous avons donc élaboré un plan qui se devise en trois chapitres - Un premier chapitre dans lequel, nous allons d’une part, définir le conte merveilleux en général et le conte berbère de Kabylie en particulier et d’autre part nous interroger sur l’intérêt du conte comme écrit fictionnel

̈ La saisie informatisée des devoirs ne permet aucune erreur de code. Veuillez réaliser ce devoir après avoir étudié la séquence 1. ̈ Objet d’étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Corpus de textes : Texte A : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796) Texte B : Jean-Claude Carrière, L'Été grec (1992) Texte C : Victor Segalen, Essai sur l’exotisme (1978) Texte A : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville

XVIIIème siècle, classés par ordre alphabétique : Caylus, Crébillon, Diderot, Mme de Genlis, Hamilton, Montesquieu et Voltaire. Les chapitres analysent cinq types de femmes regroupées selon leur rôle narratif. Dans le chapitre premier, j’étudie les figures féminines orientales dans Zadig et La princesse de Babylone de Voltaire. J’y tiens compte de la façon dont la voix narrative perçoit les femmes dans ces récits et quelle place elle leur attribue dans la narration. Dans le chapitre deux, je me penche

question d’une façon argumentée, en vous appuyant sur les documents du corpus, vos lectures de l’année et vos connaissances personnelles. Document 1 : Ce qui paraît essentiel dans les diverses définitions qui ont pu être proposées de l’utopie (comme mentalité ou comme genre littéraire), c’est la coexistence d’une volonté protestataire et d’une espérance : désir et révolte seraient, selon Louis Quesnel, les « figures fondamentales de l’utopie ». Née du rejet de l’ordre social établi, l’utopie

écrit, c'est lors du Traité de Verdun, en 843, qui a partagé le Royaume de Charlemagne au trois fils de Louis I, dit le Pieux. Avant, c'était le Royaume des francs. ____________________________________________________________ _______________ Plan du cours I) Les origines du système juridique français (antiquité romaine → Le Haut Moyen Age) II) Le Moyen Age (XIe siècle →XVe siècle) III) Période Moderne (jusqu'au début de l'ère contemporaine) ____________________________________________________________

sous-tendues par des contextes et des visions du monde extrêmement différents. Nous verrons donc comment le choix d'un même hypotexte, puis l'accumulation progressive d'hypotextes7, permettent une mise à distance qui singularise l’œuvre aussi bien sur le plan dramaturgique que sur l'interprétation du monde et l'action sur le monde qu'elle propose. Il s'agira d'abord de caractériser le travail de réécriture effectué par chacun de ses auteurs en nous penchant sur ses procédés, afin de mieux distinguer la

d’étude 2 Au xxe siècle, l’homme et son rapport au monde à travers la littérature et les autres arts Séquence 4. Dossier Les sciences humaines dans la littérature et les arts 64 Séquence 5. Groupement de textes et d’images Des situations et figures mythiques 92 Séquence 6. Œuvre longue Un roman philosophique : La Peste de Camus 108 Objet d’étude 3 La parole en spectacle Séquence 7. Dossier Scènes de parole, paroles en scène 128 Séquence 8. Groupement de textes et d’images

latin. Ils permettent de s’interroger en particulier sur les emprunts et les réécritures. • Textes échos de l’Antiquité Ils permettent d’établir des liens entre théâtre antique et théâtre classique et d’étudier le traitement littéraire de figures historiques et / ou légendaires. – Aristophane, Les Guêpes (vers 422 av. J.-C.), p. 133 – Euripide, Hippolyte (428 av. J.-C.), p. 162 – Sénèque, Phèdre (ier siècle ap. J.-C.), p. 163 – Sénèque, Médée (ier siècle ap. J.-C.), p. 181 – Euripide