Plan La Controverse De Valladolid

PRINCIPES FONDAMENTAUX DU DROIT PLAN DÉTAILLÉ DU COURS Année 2015-2016 Semain Thèmes du cours Thème du TD e 1 Les phénomènes élémentaires du droit (règle et décision) 2 Droit naturel et droit positif au XXe siècle Antigone(s) 3 Affirmation de la hiérarchie des TD1 : Droit, justice, morale et religion normes Remise en cause de la hiérarchie des normes 4 La formulation de la règle de TD2 : La hiérarchie des normes droit (expression et intelligibilité de la norme) L’accès au droit 5 Le style judiciaire

du prochain. Cet amour peut s'exprimer de diverses manières : le pardon[11], la charité[12], la miséricorde[13], le désintéressement[14]. On appelle « évangiles synoptiques » les évangiles de Matthieu, Marc et Luc, qui sont construits sur le même plan. L'évangile de Jean est, en revanche, nettement différent. Les épîtres de Paul de Tarse (ou saint Paul) semblent être les plus anciennes (on date la première d'entre elles, la 1re épître aux corinthiens de l'année 40 environ, en particulier le chapitre

des chrétiens protestent contre l’exploitation des Amérindiens. Le point de vue de Las Casas, opposé au travail forcé et soucieux de l’évangélisation des Amérindiens, l’emporte ( provisoirement ) lors de la controverse de Valladolid en 1550. .Une des conséquences de ces découvertes, sur le plan économique, est le déplacement des centres commerciaux et financiers de la Méditerranée vers l’océan Atlantique : Lisbonne, Séville, puis Rotterdam ou Londres supplantent Venise ou Gênes. .Enfin, dès les années

début de la traite négrière. - En Europe se pose aussi la question de l’Autre : a-t-on le droit de réduire en esclavage ces populations, sous prétexte qu’elles ne croient pas en Dieu ? Cette question se cristallise en 1550 lors de la Controverse de Valladolid, où s’opposent Bartolomé de Las Casas qui conteste l’encomienda et Luis Sepúlveda qui la défend, essayent de prouver que ces « Indiens » n’ont pas d’âme. III/ Une civilisation amérindienne face à la conquête hispanique : le cas de l’Empire

on garde la liberté d’en traiter d’autres tirées de la liste du programme ou à l’initiative de l’enseignant. Sujets d’étude 1. Humanisme et Renaissance Une situation au moins - Erasme et l’Europe - Vinci et la représentation du corps - La controverse de Valladolid 2. Voyages et e e découvertes, XVI -XVIII siècle - Christophe Colomb et la découverte de l’Amérique - Le tour du monde de Bougainville - James Cook et l’exploration du Pacifique 3. Le premier empire e colonial français, XVI e XVIII siècle

naturels des républicains sont les démocraties occidentales, et plus particulièrement la France, étant menacées par la montée des régimes autoritaires et du nazisme. Or, en octobre 1935, la Grande-Bretagne prend conscience de son état de faiblesse sur le plan militaire et lance un programme de réarmement : dès lors elle n’est pas prête à mener une intervention ouverte en Espagne. De plus, c’est un gouvernement conservateur au pouvoir, qui n’est pas forcément favorable à la République telle qu’elle se présente

qui demandent du temps : il est déconseillé d’attendre la fin de l’heure pour faire ouvrir les classeurs et passer à la phase de l’écriture. Le professeur doit exploiter efficacement le tableau en inscrivant, au fur et à mesure de son explication, le plan adopté ainsi que et les mots-clés sur lesquels se construit peu à peu l’explication et l’élaboration d’une interprétation. Les élèves doivent avoir, chaque fois, le temps de les reproduire dans leur classeur. - Pour les bilans de lecture ponctuels

d'Alexandre le Grand où les femmes d'Asie mineure et des provinces orientales portaient déjà le voile integral, bien avant le voile islamique. Ainsi, la burqa, en ceci qu'elle précède l'islam, est un phenomène d'ordre public et d'ordre social. Au plan externe, sa dimention psychologique réside en ceci qu'il aide la femme à s'intégrer dans le corps social dont les reférences qu'il ne nous appartient pas de juger, font appel au port d'un voile qui couvre les parties du corps. En France, elle est le

du prochain. Cet amour peut s'exprimer de diverses manières : le pardon[11], la charité[12], la miséricorde[13], le désintéressement[14]. On appelle « évangiles synoptiques » les évangiles de Matthieu, Marc et Luc, qui sont construits sur le même plan. L'évangile de Jean est, en revanche, nettement différent. Les épîtres de Paul de Tarse (ou saint Paul) semblent être les plus anciennes (on date la première d'entre elles, la 1re épître aux corinthiens de l'année 40 environ, en particulier le chapitre

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14 • Vinci et la représentation du corps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15 • La controverse de Valladolid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16 • Martin Luther et la Réforme protestante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18 • L’humanisme, ou l’homme