Plan Le Prince Machiavel

Histoire Moderne (XVI° - XVII° siècle) ( Un ouvrage de synthèse : François Lebrun L’Europe et le monde, Paris, Armand Colin (5° Edition) Semestre 1, Plan : A) L’émergence d’un véritable système-monde à l’époque moderne 1. Les « grandes découvertes » 2. Des contacts accus entre civilisation 3. Une première mondialisation B) L’Europe, Vieux monde de transformation 1. Inquiétudes spirituelles et réforme du christianisme 2. Une existante fragile et

monothéismes : même chez les animistes, Wakan Tanka (Dakotas) ou Kitche Manitou (Algonquins), Vaudou (Haïti) ou encore Nzambi (Bantous) – paraît universel. Toutefois cette divinité cosmique, alias le Créateur ou le Démiurge, est souvent reléguée à l’arrière-plan par rapport aux saints, aux esprits, aux loas cf. aucune église consacrée à Dieu : beaucoup moins de différence entre le prétendu « animisme » ou « polythéisme » et le « monothéisme » qu’on le croit d’habitude (merci de se débarrasser des habitudes

TD 1 Définition Méthode : (meta/hodos) (meta comme dans métaphore = meta + phorein avec phorein = transporter) (physique vient de phusis = nature) Meta = au-dessus, sur Hodos = rue Une méthode c’est une voie. Pour le DE, on doit faire un plan qui vient de nous. Sujet : Faut-il obéir à la loi ? (lié à la culture) Réponse : Il faut poser des questions à la question pour pouvoir répondre à cette question Le sujet quoi qu’il arrive est intelligent. Association libre. Essai : Il semble

différentes caractérisant l’opposition entre les Anciens et les Modernes : 1re opposition : selon Leo Strauss, les Anciens se situent dans la Nature alors que les Modernes ont la conscience d’être historiques : ils se situent dans l’histoire. Machiavel inaugure cette pensée historiciste : l’historicisme remplace la question de l’ordre politique juste par celle de l’avenir probable ou désirable. Être moderne, c’est refuser de considérer qu’il y a des problèmes permanents et donc enraciner la pensée

Copernic (remise en question des idées religieuses, un ouvrage paraît en 1543), les astres tournent autour du Soleil * Peinture : réalisme, perspective, mélange des style, sfumato (superposition de plusieurs couches de peinture pour un arrière plan évasant de Léonard de Vinci) * Art de la guerre : canons en bronze puis en fonte, chars d’assauts, arquebuses 1450 (mèches), fusil, platine à rouet * Médecine : anatomie humaine avec la 1ère dissection de cadavre humain par Ambroise Paré (1510-1590)

par Copernic (remise en question des idée religieuses, un ouvrage paraît en 1543), les astres tournent autour du Soleil… · Peinture : réalisme, perspective, mélange des style, sfumato (superposition de plusieurs couches de peinture pour un arrière plan évasant : Léonard de Vinci) · Art de la guerre : canons en bronze puis en fonte, chars d’assauts, arquebuses 1450 (mèche), fusil, platine à rouet… · Médecine : anatomie humaine avec la 1ère dissection de cadavre humain pas Ambroise Paré (1510-1590)

chercher d'autres sens, plus proches de l'épopée et d'un idéal didactique ayant pour but de donner à ses contemporains ainsi qu'à des générations à venir un aperçu de la société d'époque? Afin d'approfondir cette idée, nous nous baserons ici sur un plan en deux temps. Pour commencer, nous nous attacherons à étudier la dimension personnelle et satirique de l'œuvre d'Agrippa d'Aubigné. Par la suite, nous verrons que Les Tragiques sont effectivement une œuvre lyrique mais également teintée d'une connotation

gain limité, propre à satisfaire ses besoins et ne cherche pas à aller au-delà. … Mais aussi aux comportements qui reposent sur une recherche irrationnelle des richesses (guerre, pillage, etc.) typique des temps pré-capitalistes. • • • • • Plan de la séance 4 Introduction : I. L’évolution des mentalités à propos des activités mercantiles (1) L’amour de l’argent et la morale au moyen âge (2) La disparition progressive de l’immoralité du gain (XVe-XVIIIe) dans la pensée occidentale (3) L’émergence

couronne Jean Bodin a écrit les 6 livres de la République qui a posé les bases de la théorie du pouvoir illimité : « qui veut exercer le pouvoir doit posséder tous les pouvoirs » Machiavel en conceptualisant la notion de raison d’État va consommer la rupture entre la politique et l’Église Machiavel est le premier à transformer une maxime d'exception impliquant une rupture avec l'ordre éthico-politique en précepte permanent, il revient à M. de fonder l'autonomie politique. Cette autonomie

Relecture des théories du philosophe grec Épicure, le libertinage est un courant de pensée né au XVIe siècle en Italie (Cardan, Paracelse, Machiavel), puis au siècle suivant Gassendi. Affirmant l’autonomie morale de l’homme face à l’autorité religieuse (aspect surtout spéculatif de la liberté d’esprit), il débouche au XVIIIe siècle sur la forme moderne de l’esprit critique : appliqué à la réalité, expérimental[1]. Critique envers le dogmatisme, le libertinage refuse la notion de système philosophique