Plan Le Prince Machiavel

son étymologie : « status » = ce qui est debout, établi (Machiavel dans Le Prince parlait d'État dans le sens d'aujourd'hui, le sens moderne). L'État est avant tout une abstraction juridique. L'État est une personne morale c'est-à-dire une entité qu'on va juridiquement individualisée → quelques soient les individus qui la composent il existe toujours comme tel. L'État existe juridiquement. L'État français en 2010 est le même sur le plan juridique qu'en 1958. Un même État peut être lié par

du xxe siècleNotes et référencesVoir aussiBibliographieLiens externes Libertinage intellectuel du xviie siècleModifier Relecture des théories du philosophe grec Épicure, le libertinage est un courant de pensée né au xvie siècle en Italie (Cardan,Paracelse, Machiavel), puis continué au siècle suivant par Gassendi. Affirmant l’autonomie morale de l’homme face à l’autorité religieuse (aspect surtout spéculatif de la liberté d’esprit), il débouche au xviiie siècle sur la forme moderne de l’esprit critique : appliqué

raison n’existent pas. Bodin → cherche à écrire un traité du bon gouvernement, pour lui la clé n’est pas la souveraineté mais la justice. Bodin écrit pendant un moment historique où tout le monde devait se placer par rapport au texte Le Prince de Machiavel (gouvernement cynique, pas avec un sens de justice comme on l’entend). III. Dissertation L’exercice de la souveraineté dans le régime représentatif français. L’article 2 du troisième Titre de la Constitution de 1791 dispose que « La

politique ne fait que continuer, il est vrai d’une manière très originale, ce que Machiavel avait accompli le premier. Machiavel a contesté en fait, non moins radicalement que Hobbes, que la valeur de la philosophie politique traditionnelle. […] Machiavel est en profond désaccord avec l’opinion d’autres hommes sur la question de savoir comment un prince doit se conduire envers ses sujets ou ses amis […] Machiavel oppose à l’idéalisme de la philosophie politique traditionnelle une vision réaliste

Max, Le Savant et le politique, Plan, Paris, 1950 p. 114, Weber Max, Economie et société, Paris, Plan, 1971, T1, 1er Partie, Chap. III A - Les formes de domination Selon Max Weber, la légitimité correspond aux valeurs admises par un groupe humain et sur lesquelles se fonde le pouvoir conçu comme capacité d’agir sur les autres, au nom de ces valeurs (sur les types d’autorité, cf Le Savant et le politique, Plan, Paris, 1950 p. 114, Economie et société, Paris, Plan, 1971, T1, 1er Partie, Chap. III)

l’ignorance. Il faut créer le savoir et diffuser l’ancien. Pantagruel, Rabelais 1532 : prend comme model des récits populaires = confrontation entre une fiction populaire et les enjeux de la réflexion humaniste. Lettre de Gargantua à Pantagruel propose un plan d’éducation encyclopédique. Il constate l’efficacité des imprimeries et l’abondance de savants. Exigence d’un savoir humain : « science sans conscience n’est que ruine de l’âme ». II) ------------------------------------------------- L’homme

Fouqué (1774) ou Murat (1815), voire encore, plus loin de nous, Hannibal, cité trois fois. Vous trouvez bon nombre de personnages historiques, les différents Louis qui régnèrent sur la France et les différents Frederich de Prusse, vous trouverez des princes de sang comme Condé, et quelques hommes d’état, sinon grands du moins honorablement connus de quelque archivistes. Pour le dire avec plus de minutie, vous avez exactement 122 noms propres pour un livre de 710 pages, ce qui est très peu de noms pour

une personne morale exerçant un pouvoir souverain sur un territoire et une population donné L'état en tant que tel n'a pas toujours exister Deux ouvrages permettent de dater la naissance de l'état moderne au alentour du XVI e, il s'agit du prince de Machiavel et des six livres de la république de jean bodin. Les différents théoricien s'accorde cependant à dire qu'il y' a toujours eu un pouvoir organisé supérieur pour diriger toutes les communauté humaine et sa quelques soit la forme qu'il revêt.

Université Victor Segalen - Bordeaux 2 Faculté des Sciences de l'Homme Département de Sociologie Année Universitaire : 2005-2006 Licence de sociologie 1ère Année Cours de M. Ronan HERVOUET HISTOIRE DE LA SOCIOLOGIE Plan général INTRODUCTION GÉNÉRALE PARTIE I : REFLEXIONS SUR LE SOCIAL : DE L’ANTIQUITE AU XIXe SIECLE PARTIE II : NAISSANCES MULTIPLES DE LA SOCIOLOGIE (1880-1918) PARTIE III : DES SORTS CONTRASTES (1918-1945) PARTIE IV : MATURITES INSTITUTIONNELLES (1945-1968) PARTIE V :

Fouqué (1774) ou Murat (1815), voire encore, plus loin de nous, Hannibal, cité trois fois. Vous trouvez bon nombre de personnages historiques, les différents Louis qui régnèrent sur la France et les différents Frederich de Prusse, vous trouverez des princes de sang comme Condé, et quelques hommes d’état, sinon grands du moins honorablement connus de quelque archivistes. Pour le dire avec plus de minutie, vous avez exactement 122 noms propres pour un livre de 710 pages, ce qui est très peu de noms pour