Plan Le Prince Machiavel

définit ainsi ce qui peut contribuer au bonheur de l’homme. L’évolution des sociétés occidentales a permis à l’autre moitié de l’humanité, les femmes, de s’affirmer et de s’éduquer .Dans cette vision humaniste, les femmes ont pourtant été mises au second plan. -Les interrogations sur l’homme et le monde : -La politique : Les textes de l’Antiquité traduits traitent de la politique : La République de Platon, la Politique d’Aristote, La Cité de Dieu de Saint-Augustin. Il ne s’agit pas au XVI°s de remettre

que Rome impose aux autres. 4 Une société déséquilibrée se crée. Les gens autour vont recevoir la citoyenneté juridique Romaine. Citoyens romains ont le droit romain, les autres ont un cas moins avantageux. Le monde non romain est différend sur le plan géopolitique. Il n’existe que le droit romain, les autres communautés juridiques non reconnues par le droit romain n'existent pas. Rome ne reconnaît pas le droit international, ni l'arbitrage ou alors de sa manière. Stratégie géopolitique est d'élargir

citoyens ou les sujets, soit en tant que pays. Selon la première édition du dictionnaire de l’Académie française de 1696 2 l’État peut renvoyer à deux significations : L'État en tant que « gouvernement d’un peuple vivant sous la domination d’un prince ou en république » ou L'État entendu « aussi pour le pays même qui est sous une telle domination ». La notion d'État est relativement récente. Elle apparaît dans les langues européennes dans son acception moderne au tournant des XVe et XVIe siècles

prend une dimension européenne : le roi de France s’oppose en effet, pour un demi-siècle, à Charles Quint, dont l’empire s’étend de l’Espagne aux territoires actuels de l’Allemagne, de l’Autriche, aux Pays-Bas et à la France du Nord-Est. Vaines sur le plan militaire, les guerres, néanmoins, ont contribué à élargir l’horizon de la noblesse française. Les œuvres de la Renaissance italienne pénètrent largement en France. L’ "esprit nouveau" commence à souffler sur le sol français.   L’Antiquité. La découverte

est grande, la guerre va résulter de cet excès de puissance, en même temps on se méfie de ses puissance, et donc la cité puissante va tout faire pour essayer de garder cette puissance, c'est un processus qui va mener jusqu'à la guerre. Machiavel dit dans le prince qu'il n'y a rien au dessus des cités et que c'est l'anarchie qui domine et qu'elles sont toujours à la recherche d'une puissance. Hobbes dit que l'homme est en proie à ses passions qui peuvent nous conduire aux conflits, il pense qu'il

marqué..» Franz de Waal : « Il a plus de 5 siècle Machiavel décrivait sans équivoque les intrigues politiques des Princes italiens et des familles influentes, telles que les Borgia et Médicis. Malheureusement son analyse admirable de réalisme a souvent passé pour une justification morale de ces pratiques. L’une des raisons a en a probablement été qu’il présentait les rivalités et les conflits comme constructifs et non comme négatifs. Machiavel fut le premier homme à refuser de désavouer ou dissimuler

On voit se reconstruire la notion d’organisation administrative et contraignante de la vie collective fondée sur le droit public qui prendra tout d’abord le nom de couronne puis le nom d’Etat. C’est l’époque des penseurs du pouvoir du prince (Nicolas Machiavel, Jean Bodin). Cette idée de nation va naître politiquement dans l’intérêt de la monarchie pour renforcer son pouvoir. On pourrait dire que, en France, c’est l’Etat qui a inventé la nation en travaillant a la réduction du pluralisme juridique

voyaient et pensaient la notion de mal. Les termes grecs pour désigner le mal sont, au masculin, kakos (le méchant, celui qui commet le mal) et l’adjectif substantivé kakon (mauvais, méchant). Ces mots désignent le mal en général, mais surtout le mal au plan moral, c’est-à-dire celui qui est commis par l’homme. La notion grecque du mal forme chaine avec d’autres mots : ubris (la démesure) ; eris (la discorde, fille de nyx, la nuit, et mère de phonos, le meurtre, et de maché, le combat) ; polemos (la guerre)

ce qu’on appelle désormais la Grande stratégie, c’est-à-dire cette frontière grise où la guerre devient la continuation de la politique, mais aussi de la stratégie, de la stratégie opérationnelle, de la tactique, de la logistique. Comme Le Prince de Machiavel, son équivalent en quelque sorte dans le domaine politique, L’Art de la guerre est un texte facile, ce qui n’est pas le cas de la plupart des grands traités de stratégie, à commencer par le compliqué De la Guerre de Clausewitz dont l’une des

moderne à lieu au cours de la même période entre le 13 et le 16 ième siècle. Il y a deux penseurs en particuliers ont marqué la théorie de l’état, le florentin machiavel « le prince » 1531 et le « discours sur la première décane de Tite live » c’est le premier théoricien de l’état moderne néanmoins la théorie de l’état moderne est avec machiavel que à ces débuts. Celui qui a apporté la contribution la plus importante à la théorie de l’état moderne est jean Baudin « 6 livres de la république » l’apport