Plantu

puissance et espaces dependants.” Problématique: Des inégalités et des dependences mondiales qui s’accentuent : “Comment mesurer ces constrastes ?” Doc.1 ‘‘dessin de presse_ Plantu’’ [pic] source : HIST-GEO, TP NATHAN, BEP2 (livre) Analyse personnelle: Sur ce dessin, Plantu distincte bien les pays développés (continents européen et asiatique +amérique du nord) et les pays sous développés (amérique latine et continent africain+ Océanie). Ces derniers essayent

querelle de camping ou de clocher à la critique en images de la « bête immonde », des créateurs aussi divers que Zola, Plantu ou Karim Dridi prennent parti – ces derniers expliquant leurs choix. La preuve par l'image : typographie, dessin, collage, photo, cinéma... « Monsieur Durafour... Crématoire » ou les aveux de Jean-Marie Le Pen, dessin de Plantu (septembre 1988) © Plantu/Le Monde Galilée : Je pense, donc je dis ! © CNDP 1 SOMMAIRE DU GUIDE PÉDAGOGIQUE inf os ∆ PRÉSENTATION ∆ DÉROULÉ

rétrospective des dessins d’humour de Plantu de l’année 1999. Ici il s’agira de comparez les stratégies argumentatives de ces textes qui traite de la condition Les 4 documents traitent tous de la condition féminine mais à travers différentes stratégies argumentatives : Tout d’abord on remarque que les textes de Voltaire, Olympe de Gouges et Simone de Beauvoir sont des discours argumentatifs alors que le dessin de Plantu est une caricature. Voltaire, Olympe de Gouges et Plantu sont impliqués et font de leur

dessin, une caricature, faite par Jean Plantu un dessinateur et qui a été publié dans le journal « Le Monde » en décembre 2009. 2_La lecture du document 1 montre que Ban Ki-moon estime que la conférence de Copenhague a été une réussite ceci paraît logique étant donné qu'il est de la partie: l'évènement est organisé dans le cadre de l'ONU. L'analyse de la caricature, elle, montre que l'auteur pense le contraire et que l'évènement n'a servi à rien .Plantu est un critique qui met souvent le doigt

l’individu n’est rien sans la culture, la culture pour lui reflète la mémoire de l’humanité. L’individu n’est que le maillon d’une grande chaîne. C’est avec la transmission d’un patrimoine, que l’individu échappe à l’inculture. Quant au document 4, Plantu montre l’importance de transmettre un patrimoine. Ces jeunes n’ont aucune transmission de mémoire, il y a ici une vrai rupture avec l’histoire. Il est donc important de transmettre un patrimoine historique à ces futurs afin de préserver une culture

qui conduisent les jeunes à ne pas accepter l'héritage culturel. Le troisième texte a pour titre "Petites chroniques de la vie comme elle va" de Étienne Gruillot. Ce dernier quant à lui dénonce l'inculture. Enfin le dernier document est un dessin de Plantu paru dans le monde le 12 novembre 1999 qui met en avant deux jeunes gens s'interrogeant sur la symbolique historique du 11 novembre. Il est nécessaire de transmettre l'héritage culturel. Celui-ci sera d'abord caractérisé puis il sera évoqué son

témoigne de la difficulté d'un échange harmonieux entre générations. En 2009, dans sa pièce Ciels, Wajdi Mouawad met en scène un père s'efforçant, malgré un échange difficile, de sensibiliser son fils aux vertus d’une certaine culture artistique. Plantu, dans un dessin satirique, publié dans Le Monde du 12 novembre 1999, dresse le portrait d'une jeunesse privée de références historiques. Les deux jeunes caricaturés, représentent précisément les inquiétudes formulées par Préel et Mouawad. A l'inverse

des préjugés, des représentations à travers L’Ile des esclaves de Marivaux paru en 1750. Tous cela nous amènera à se demander comment combattre les préjugés, les mentalités par le biais du Manifeste des chiennes de garde et un dessin de presse de Plantu, paru dans Le Monde. Le dossier proposé permet de comprendre en quoi le poids des préjugés dans les places faites aux femmes dans la société manifeste l’inégalité des sexes. Il faut attendre les années 1960 pour qu’enfin soit acceptée l’idée

l'importance de l'héritage laissé par les artistes. Dans « Petite chronique de la vie comme elle va » publié en 2002, Etienne GRUILLOT dit que l'héritage est un leg que l'on peut prolonger, critiquer mais aussi enrichir. Sur une note humoristique PLANTU dans un dessin réalisé en 1999 nous montre deux jeunes ne connaissant apparemment pas la guerre de 14/18 et le combat des poilus. Les générations se suivent donc et ne se ressemblent pas , Une génération devrait pourtant se tourner vers le passé pour

condition féminine mais à travers différentes stratégies argumentatives : Tout d’abord on remarque que les textes de Voltaire, Olympe de Gouges et Simone de Beauvoir sont des discours argumentatifs alors que le dessin de Plantu est une caricature. Voltaire, Olympe de Gouges et Plantu sont impliqués et font de leur argumentation l’expression de leur avis personnel. De nombreux modalisateurs sont utilisés dans les textes de Voltaire et de Olympe de Gouges qui montrent leur indignation face à la condition