Platon Cité Idéale

LA PLACE DE L’ECO DANS LA PENSEE GRECQUE1- la pensée de l’âge antique est souvent liée à la lecture de Platon, et Aristote.On ne parle que d’eux dans les livres de HPE. Certains ont vu leur ouvrages brûler (Protagoras). Pour des raisons il est plus aisé d’avoir une lecture linéaire de l’histoire philosophique. Dans les écrits de Platon et Aristote, le travail est maitrisé, échanges monétaires également.Travailler= meilleur moyen de s’exclure de la citoyenneté.Les seuls échanges légitimes (naturels)

sociologie et quels auteurs méritent d’être tenus pour les ancêtres de cette discipline ? A. Philosophie et société : la période pré-sociologique (de l’Antiquité au XVIIIème siècle) 1) Les origines philosophiques de la pensée sur la société (Platon) 2) Les origines philosophiques de la pensée sur la société (Aristote) B. Philosophie politique et société 1) La réflexion sur les pouvoirs et l’Etat (Machiavel) 2) Première réflexion sur les contrats sociaux (Hobbes) 3) La

représentations de l'esprit portant sur le phénomène politique. Ce qui intéresse le politique est ce qui concerne le citoyen, celui qui a conscience de vivre dans une cité, qui a conscience qu'il doit s'intéresser aux affaires publiques, c'est-à-dire aux affaires politiques. L'antiquité nous apporte essentiellement l'enseignement des grecs (avec PLATON, ARISTOTE...) mais également des expériences institutionnelles, les idées politiques étant associées étroitement au monde juridique et donc institutionnel

Introduction ; Politique ; -POLITES ( citoyen) -POLIS (cité) -POLITIKE (études relatives aux citoyens ; sciences politiques) -POLITEIA ( droits du citoyens & régime politique) -POLITOS (homme politique par excellence) De nombreux livres ont pris pour titre Politeia. L’antiquité grecque nous offre la notion de droits, de régime politique et des oeuvres. Elle nous offre aussi une réflexion sur la science politique ; Politiké techné, une réflexion sur l’homme politique

(384 av. J-C - 322 av. J.-C). L'œuvre d'Aristote et celle de Platon sont aussi semblables et aussi éloignées l'une de l'autre que les deux pôles de la terre. Elles représentent les deux pôles de la pensée occidentale. On ne peut les comprendre sans les comparer l'une à l'autre. Ainsi en est-il de la vie de Platon et de celle d'Aristote. Platon tire de la contemplation des idées séparées l'inspiration nécessaire au gouvernement de cette cité qui fut pour lui l'objet d'un souci constant. Aristote s'est

le commandement d’un seul, est la première des constituions que discerne la pensée pltq dès les V et IV ème siècles. Terme peut avoir une signification péjorative : Hérodote l’identifie à la tyrannie. Au contraire Platon, considère la monarchie avec l’aristocratie comme un régime idéal. La démocratie a été inventée par les Athéniens. , Au 8 eme siècle les rois ne sauront plus que des magistrats élus (sparte) ou il s’agit d’une dynarchie puisqu’il y a deux rois des chefs militaires étroitement contrôlé

philosophes. L'économie à cette époque n'est pas traitée avec attention. On prête plus de place a la politique.La science politique existait et non la science économique. Nous pouvons regarder l'économie antique à travers quatre auteurs: Thalès, Xénophon, Platon et son disciple Aristote. 1°) Thalès .L'économie étudiée à travers Thalès ( 625-547 avant J-C) n'est pas commune, car ce n'est pas grâce à ses écrits que nous en apprenons mais à travers son histoire. Ce fut un des premier à avoir fait des spéculations

au sens premier de société sans propriété privée, se trouvent sur plusieurs continents : notament en Grèce chez Platon, qui imagine dans La République et Les Lois des modes idéaux d'organisation de la cité (Platon ne prône pas l'égalité sociale, sa cité idéale de La République étant au contraire strictement hiérarchisée, mais l'harmonie. Au sein de l'élite sociale envisagée par Platon règnerait une communauté absolue de biens matériels) ; en Orient dans certains courants de pensée du confucianisme

. Ces intellectuels étaient des métèques (des ressortissants d’autres cités grecques). Les sophistes restés célèbres parmi ces métèques sont Protagoras, Gorgias (connus par les dialogues de Platon), Prodicos de Céos, Hippias d’Elis ( moins connus ), Antiphon d’Athènes, etc. Ils enseignaient la morale et la rhétorique à de jeunes aristocrates

politique à l’antiquité grecque : la communauté des citoyens * La politique au 16ème siècle : l’état * La politique au 19ème siècle : le pouvoir dans le sens de l’autorité. 2/ Sparte : ses institutions politiques Ou la cité aristocratique au service d’une minorité. Cité aristocratique : gouverné par les « aristoi » = les meilleurs. Une poignée d’habitants dirige. A sparte, vivent : * Les citoyens (les soldats qui assurent la défense) * Tous les autres (la majorité de la population