Platon Et L Art

éthiques. Anticonformiste, il déclenche des réactions d’hostilité. Tous les dialogues de Socrate nous sont connus à travers Xénophon et Platon. Ils le présente comme un homme vertueux, soucieux d’améliorer ses interlocuteurs. D’après les dialogues de Platon, Socrate n’a aucune doctrine mais revendique seulement la conscience de son ignorance. Il présente son art comme un art d’accoucher les idées ; la maïeutique. Le locuteur annonce son opinion (dosea) et Socrate l’examine avec lui. Les Sophistes. Les

1. Nature et enjeux de la réflexion économique chez Platon et Xénophon. * Auteurs du 5ème siècle avant J-C, élèves de SOCRATE * Grèce colonisatrice du bassin de la Méditerranée depuis le 8ème siècle : * Cités nouvelles éloignées : marché étendu + autarcie diminuée, usage de la monnaie généralisé * Augmentation de la classe des Commerçants : propriété familiale => individuelle * Organisation politique : classement des citoyens selon richesse : PLOUTOCRATIE * Lien fort

Plotin se voit doter d'une idée spécifique, d'un leidos qui lui est propre. Beau = idée spécifique dont l'Art = manifestation sur Terre. L'Art ne passe pas sur la dianoia (connaissance) mais sur un parcours spécifique. L'Art qui était condamné chez Platon se voit désormais promu comme un paradigme chez Plotin car c'est un chemin d'accès privilégié au royaume des idées puisqu'il possède lui-même son idée. • Plotin va inaugurer une nouvelle manière de définir le Beau en contestant notamment la place

Le Gorgias de Platon 1) Qui ? Ecrit par Platon au IVème siècle av. J-C, on ne sait pas exactement en quelle année car il y a de nombreux anachronismes dans l’œuvre, mais on suppose que cela pourrait être peu de temps après la création de l’Académie par cet ancien disciple de Socrate ou quelques temps avant la mort de celui-ci, condamné à boire la cigüe car accusé de corrompre la jeunesse athénienne. 2) A propos de ? Le discours traite avant tout de la rhétorique, de son inutilité et du mauvais

spécifiques destinées à produire chez l'homme un état particulier de sensibilité, plus ou moins lié au plaisir esthétique. La réalité quant à elle est ce qui existe indépendamment du sujet, qui n’est pas le produit de la pensée. La réalité pour Platon est l’essence même des choses. Elle ne peut donc pas être représenté par l’art puisque la reproduction d’une chose lui retire son essence. Mais peut-il y avoir une réalité sans un regard pour la percevoir ? L’art est une perception de la réalité

assez décousue _Champ lexical de « l’a peu prés » avec « un peu » « parcouru » « pas toujours » ( Rien n’est clair, tout change _Il passe d’un sujet a l’autre spontanément :3 lignes d’introduction, puis PAF Platon. Puis avec l’apostrophe « Ô Dieu » change a nouveau de sujet, oublie Platon. _De même, conjonction très présentes, avec « mais » « et » ou encore ce puissant « Ô » déjà évoqué, « plus encore », rythme soutenu. B. La digression dans la digression _ Champ lexical de la digression :

@ PLATON (v. 427 — v. 347 av. J.-C.) Gorgias ou sur la Rhétorique Traduction, notice et notes d’Émile CHAMBRY (1864 - 1938) Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, bénévole, Courriel : ppalpant@uqac. ca Dans le cadre de la collection : “ Les classiques des sciences sociales ” fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http : //www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée

Le texte de Platon que nous avons a expliquer est extrait de Theetete , La pléiade. Elle annonce le thème qui est la maïeutique; méthode qui permet grâce au dialogue, a un esprit d'accoucher des vérités demeurées cachées. Quel est le statut de la vérité philosophique? Comme La quasi-totalité des oeuvres de Platon, ce texte est écrit sous forme de dialogues et est considéré comme des dialogues de jeunesse qui met en scène la méthode socratique d'examen. Platon soutient que s'initier a la philosophie

passer d’artistes. A la faveur d’une première étude, nous analyserons l’image négative que possède l’artiste malgré lui. Nous observerons si un monde sans beauté qui caractérise l’art est envisageable et vivable. Tout d’abord, nous constaterons que Platon a une vision particulière à propos du rôle des artistes dans la société. Puis, avec les années qui passent, nous verrons que le progrès de la société a tué des formes d’art. On peut, comme Bergson, dire qu’une société c’est « la mise en commun des

La philosophie est un mode de pensée à part entière, une technique qui a un projet et des règles qui lui sont propres. Définition globale : La philosophie est un art, c’est à dire une technique discursive rationnelle qui cherche à répondre de manière argumentée à un problème. Etymologie « art » : du grec « tekné » veut dire art et technique I – La naissance de la Philosophie 1) La philosophie : invention grecque Elle est née en Grèce entre le –IV et le –V siècle. Plusieurs raisons :