Platon Et La Sociologie

issu de la nature. Il n'est pour autant pas considéré comme un animal car possédant la technique. Considérons alors que l'homme est un être inachevé dès sa création. Pour ce faire intéressons nous au mythe de Prométhée et la création des hommes de Platon. Ce mythe raconte que l'homme est la dernière espèce à être créée. Rien ne lui est confié pour assurer sa survie, alors que toutes les autres espèces sont dotées de différents caractères propres à chacune. Alors, Prométhée attribue à l'homme le feu

sciences. Elle est comme un arbre dont les racines représentent la métaphysique, le tronc, la physique et les branches qui sortent de ce tronc représentent les autres sciences à savoirs: la médecine, la mécanique, la morale. Mais notons avant tout que Platon à travers sa célèbre formule:”Nul n’entre ici s’il n’est géomètre” inscrit au fronton de académie nous montre déjà que la philosophie est avant tout un homme des sciences. Mais compte tenu du développement spectaculaire des sciences, ces dernières

sociologique (comprendre que la sociologie en tant que science de l’Homme, a une approche globale). Pour y parvenir: retour aux origines (E. Durkheim, M. Weber). Bibliographie: R. Aron, Les étapes de la pensée sociologue J.-M. Berthelot, La construction de la sociologie P. Steiner: La sociologie de Durkheim Durkheim est considéré en France comme le fondateur de la sociologie (définition de l’objet/méthodes propres à la discipline). Chapitre 1: Durkheim La sociologie naît à la fin du 19ème dans

Philosophes pré-socratiques, tels que Parménide et Héraclite. Socrate, 1er grand philosophe. Il n’a rien écrit cependant il a une thèse oral; il a un élève, Platon. Apres la mort le Socrate (décapité), Platon rédige les pensées de Socrate et inclus les siennes. L’ouvrage est rédigé majoritairement sous forme de dialogues. Platon, lui aussi à un élève Aristote. Aristote est philosophe mais aussi un scientifique. Développement d’autres écoles de pensée : sceptiques, cyniques, épicuriens, stoïciens

cause extérieure ; (...) Nous voyons également que celui qui aime s'efforce nécessairement de se rendre présent et de conserver la chose qu'il aime5. » En fait, le discours inaugurant l'éventuel lien entre la philosophie et l'amour est Le banquet de Platon. Ironiquement, ce discours inaugure et clôture simultanément; le thème de l'amour «humain» ayant été remplacé par celui de l'amour «divin» par le christianisme. À vrai dire, il est peut-être plus approprié de parler de dénigrement plutôt que de remplacement

intelligence, est éternelle et immuable. Le philosophie, à travers une initiation, peut accéder à cette vérité. L’artiste détourne l’homme de la raison en ne s’attachant qu’à l’apparence des choses. Il se révèle ainsi dangereux. Dans « La République », Platon rejète ainsi l’artiste. Mais, l’art conçu comme reproduction de la nature n’est pas sans nous apprendre certaines chose. Le tableau représente un beau paysage, le sculpteur un beau corps. La beauté se définit comme un rapport harmonieux des formes

etc Ces récits imaginaires ont coulé l’encre de plusieurs critiques et chercheurs qui ont essayé de les circonscrire conceptuellement, par conséquent le mythe est défini dans divers champs disciplinaires : en anthropologie, psychanalyse, sociologie, ethno religion Quand l’humanité traverse des moments difficiles : crises, guerres … elle se réfère aux mythes en tant que refuge ontologique. Ceci était très clair en épisode d’entre deux guerres. L’atrocité de la machine de guerre a poussé

Marulić (écrivain humaniste hongrois) ; ‌ Pythagore (580-485 av. J.-C.) : esprit = lieu de l’intelligence et de la folie ;‌Platon (427-348 av. J.-C.) et Aristote (384-322 av. J.-C.) : 2 philosophes ayant travaillé sur le psychisme et la relation entre corps et âme- 2 visions distinctes du rapport de l’esprit au corps. • Selon Platon, séparation du corps et de l’esprit :- Esprit = pilote du corps- Concept philosophique du dualisme (philosophie de l’esprit) • Idem

doit pas se limiter aux sciences de la nature (à la physique, à la chimie, à la biologie, à la géologie, etc....,) mais qu’elle doit aussi chercher à expliquer le fonctionnement de la société. C’est là l’objet des sciences sociales, que ce soit la sociologie, les sciences économiques (ou la science économique) la science politique ( que certains appellent les science(s) politiques).. Avec comme spécialisation pour la science politique : la politique (s), les politiques (les individus), les politiques

créations, des affabulations de l’esprit. Comment définir l’opinion-> pbme, parait vraisemblable, fait l’objet d’un assentiment général, manifeste l’apparaître. Ce qui apparaît n’est pas toujours vrai, Pourquoi l’opinion n’est elle pas une vérité ? - Platon – Allégorie de la caverne- Chapitre VII de la République. Pour les prisonniers, le monde sensible, l’apparaître est le vrai. «  Il est indubitable que pour ces gens là, la réalité ne saurait être autre choses que les ombres des objets confectionnés »