Platon Liberté

qui est bien et mal Pour les athées Dieu n’est qu’une idée inventé par la conscience. C’est donc pour eux une idole qu’il faut faire mourir -Critique philosophique de l’idolâtrie : Anthropomorphisme: représentation qui ressemble à l’homme. Platon dénonce le fait que les hommes ont inventé les Dieux en y projetant leurs passions(même idée que dans idole ou icône). Il veut moraliser la représentation des dieux(il dit ce qui est bien ou pas bien de ce que les dieux ont dit) -Le Père créateur :

risqué de proposer un programme de lectures personnelles avant le début des cours. On trouvera dans le livre de Michel Puech, La philosophie en clair (achat recommandé), un certain nombre de repères concernant dix grands classiques de la philosophie [Platon – Aristote – Descartes – Leibniz – Hume – Kant – Nietzsche Bergson – Heidegger - Wittgenstein], et susceptibles de guider une lecture directe des textes. Attention : à ne pas confondre avec La philosophie pour les nuls (déconseillé). Concernant

apprendre à penser par nous - même, ne sommes - nous pas dépendants de la pensée d'autrui ? Ainsi, pouvons - nous, et comment, acquérir l'autonomie de notre pensée ? I. Les obstacles à l'exercice personnel et autonome de la pensée. PLATON (428 - 348) définit la pensée comme : "(...) un entretien de l'âme avec elle - même, se produisant au - dedans de celle - ci sans le concours de la voix (...)"3 . Penser, c'est donc se parler, dialoguer avec soi - même. Mais ce serait oublier que

nous recevons des informations sur le monde extérieur. • L’imagination peut être reproductrice (la mémoire) ou productrice (la fantaisie). • La raison (ou faculté de penser) est composée de deux facultés, l’intelligence et la volonté. Texte 1 – Platon Soit on connaît une chose et alors on a pas besoin de la chercher puisqu’on la connaît déjà ou soit on ne connaît pas une chose et alors on ne peut la chercher car on ne sait pas ce que l’on cherche. Quelles sont les conditions requises pour

ménécée, Epicure ataraxie, Fichte, Fontenelle, Freud, Hegel histoire, Hegel liberté, Hegel Propedeutique, Heraclite, Hobbes, Janet, Lamarck, Lao Tseu, Lao zi, Leibniz théodicée, Leibniz système, Leroux, Locke, Lucrece, Malebranche, Marx, Meslier, More, Nietzsche gai savoir, Nietzsche grec, Parmenide, Pindare, Platon banquet, Platon hippias maj, Platon lettre, Platon lois, Platon phedre, Platon socrate, Platon sophiste, Platon theetete, Plotin l'un, Pythagore, Rosset, Rousseau promenade, Rousseau reverie

de ses conventions (NB : ici la morale = convention, invention des "lâches", (pour "brimer") = Pour Calliclès, être libre c'est pouvoir faire tout ce qu'on veut nulle idée ici d'affranchissement du naturel afin de devenir humain (cf. Levinas). Liberté = désir = bonheur - Deuxième argument : Vivre sans chercher le plaisir, sans chercher à satisfaire tous ses désirs c'est "vivre comme un pierre", l'Homme qui réprimer ses désirs "n'éprouve plus ni joie, ni peine", qui voudrait vivre une telle vie

politique : La politique suppose-t-elle, comme le pense Platon, un savoir théorique ? Est-elle, comme le soutien Machiavel, un art pratique, un ensemble de techniques ou de manoeuvres. Pour la prise ou la conservation du pouvoir ? L'approche de Platon conduit à croire possible la conception et la construction d'une politique idéale, c'est-à-dire d'un Etat conforme à un idéal de justice et de raison (c'est la Calipolis, la cité parfaite de Platon, mal traduite sous le nom de république.) L'approche du

ou chaque citoyen est subordonné à la cité. La liberté est conçue de façon collective. Il n’est reconnu aucune liberté aux citoyens pas de vie privé. • Modèle d’Athènes : en tant qu’état de commerce il reconnait la liberté individuelle de chaque citoyen. Section 2 : Les penseurs de la politique La Grèce Antique a vu naître de très grands penseurs politiques. Dès le 6ème siècle av JC, ils sont très nombreux à Athènes où chacun à une grande liberté d’expression. Cependant la plupart d’entres

Chapitre 1 : La Vérité Notions abordées : - raison / réel - matière / esprit - sujet - conscience et liberté - bonheur et désir - morale et justice La vérité dépend-elle de nous ? La vérité c'est l'adéquation de la pensée ou du discours à la réalité, la réalité étant l'ensemble des choses qui existent. On doit se conformer aux propriétés de la réalité. Valeur objective et universelle. "dépend" : elle n'existe pas sans nous : - c'est nous qui l'inventons, qui

Idéalisme : Doctrine philosophique qui nie l’existence du monde extérieur, et réduit celui-ci aux représentations de la subjectivité. Autrement, les idéalistes pensent que le monde n’existe pas sans sujet pour le penser. Voir les philosophies de Platon, Kant, Hegel, Fichte, - Positivisme : Le principe du positivisme est de réfuter à l’homme tout sens métaphysique, s’attachant ainsi aux sciences objectives, à la recherche de lois. Voir la philosophie d’Auguste Comte - Stoïcisme : Le stoïcisme