Platon Liberté

lui, a centré sa philosophie sur l’humain (la conduite humaine) et plus précisément sur la morale et la politique plutôt que sur les phénomènes naturels. Il pensait que chaque phénomène avait son principe, sa propre définition: Socrate prône la liberté de penser parce que pour lui, la vérité est la raison (=faculté qu’à l’homme à juger un jugement vrai). Et comme nous l’avons vu plus haut, à l’époque de Socrate apparaissent également les sophistes… Quelle était la vision de Socrate par rapport

Epicure- (341- 270 avant JC ) Platon est mort depuis 6 ans. Aristote est précepteur du prince héritier Alexandre le grand. 2 écoles : l’académie, le lycée, Epicure fondera la sienne en 306. Il a commencé la philo très tôt (14 ans) il a été formé à Theos, dans une école dirigée par le philosophe matérialiste Démocrite avec Leucippe. Leur idée principale est que tout ce qui existe est composé d’un mélange d’atomes, et de vide, y compris l’âme et l’esprit, et la pensée elle mm est un choc atomique

réglé par l’image ou bien l’image est réglée par le texte. Le second principe pose l’équivalence entre le fait de la ressemblance et l’affirmation d’un lien représentatif. ( a mettre dans la thèse, grand 1 car appartient aux surréalistes) Texte de Platon : -la tâche du philosophe, qui recherche la vérité, consiste à dépasser les apparence pour contempler les Idées (voir l'allégorie de la Caverne, République, livre VII) ; tandis que l'artiste, lui, s'intéresse aux apparences et cherche à les restituer

l’espérance d’Ulysse. Plongez dans ce fouillis grandiose et redoutable des passions, apprenez à les utiliser et faites-en votre force. barbary-courte.com | Photo : iStockPhoto.com Inspirez-vous ensuite des sages et des philosophes : Démocrite, Hésiode, Platon, Aristote, Épicure et les Stoïciens. En suivant leurs conseils pour endiguer les désirs trop violents et les passions trop fortes, apprivoisez les émotions qui vous envahissent et ne laissez plus les chances de bonheur passer ! Jean Frère a été

du totalitarisme : lui faire craindre cette liberté au bénéfice de la sécurité. Faiblesse fondamentale du communisme est d’ordre économique : contact avec capitalisme, son ouverture à la démocratie l’a perdue. Difficile transition, pas vraiment démocratique, sorte de « société post totalitaire » comme dit Vaclav Havel La révolution libérale mondiale Libéralisme : reconnaissance par un système légal de certains droits fondamentaux et libertés individuelles indépendantes du contrôle de l’Etat

avant JC ; Un principe : principe d’identité entre les gouvernants et les gouvernés, c’est-à-dire qu’ils sont identique. La démocratie est donc le gouvernement du peuple par le peuple. 3 grandes caractéristiques sortent de ce principe : * La liberté : les athéniens sont libres, ils ne peuvent être entravés sinon il ne pourrait être des souverains * L’égalité de parole entre les citoyens : conséquence logique, s’il y avait une inégalité de parole cela vaudrait dire qu’il y a un groupe supérieur

tous faire l’expérience empirique et sensible, mais ce qui est en amont ( que tout esprit pourrait saisir) et se manifeste dans cette expérience ( Hegel) , au risque de s’y perdre et de nous en éloigner ( Platon). La réalité, c’est ce qui est présent non à nos sens mais à notre esprit ( Platon, Hegel, Descartes…) OU non à notre raison mais à notre intuition, à nos sens ( Schopenhauer, Merleau-ponty, Bergson,…) ou ce qui nous échappe radicalement ( réalité nouménale opposée à la réalité phénoménale

questionnement antique sur la science C’est un questionnement normatif qui cherche le meilleur possible. Si je me pose un questionnement normatif sur la cité, je me demande quel est le meilleur moyen pour la cité. L’exemple de la République de Platon : Platon (-427 ; -348 avant Jésus Christ) apparait sur la scène historique après la chute de la démocratie à Athènes. Ce sont ses disciples comme Socrate qui ont écrit à sa place. Il cherche le moyen de surmonter les maux politiques de l’époque, ainsi

savoir s'il est possible de vouloir le mal. WIKIPEDIA Sommaire [masquer] 1 Difficultés de la définition 2 Nature et causes du mal 3 Histoire du mal 3.1 Zoroastre 3.2 Pythagore et Platon 3.3 Premières occurrences du mal dans les textes judéo-chrétiens 3.4 Théodicée augustinienne 3.5 Les Présocratiques 3.6 Platon et néoplatonisme 3.7 Stoïcisme 3.8 Épicurisme 3.9 Cyrénaïsme 3.10 Gnosticisme 3.11 Spinoza 3.12 Leibniz 3.13 Kant - Définition du mal 3.14 Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling

peine assouvi, il s’empresse de renaître. C’est qu’il entretient avec ce qui est désiré, une relation ambivalente : le désir veut et ne veut pas être satisfait. Cependant, le désir peut être considéré comme moyen pour l’Homme pour arriver a une liberté, il est en vue d’une construction de sa propre conscience. Mais qu’est ce que simplement vivre ? Désirer est-elle l’essence même de l’Homme ? Suffit-il de désirer pour vivre ? Telles sont les questions. I. Le désire, source de vie : Comme